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Der wahre Messias

4. Dezember 2020
Freitag der ersten Adventswoche
Lesungen für heute

Heiliger Johannes von Damaskus, Priester, Ordensmann und Kirchenlehrer – nicht gebotener Gedenktag

Da wurden ihre Augen geöffnet. Jesus aber schärfte ihnen ein: „Nehmt euch in Acht! Niemand darf es erfahren.“ Doch sie gingen hinaus und verbreiteten die Kunde von Ihm in jener ganzen Gegend. Matthäusevangelium 9:30–31

Wer ist Jesus? Diese Frage lässt sich heute viel leichter beantworten als zu der Zeit, als Jesus auf Erden lebte. Heute sind wir mit unzähligen Heiligen gesegnet, die uns vorausgegangen sind und uns aus dem Gebet und aus tiefer Einsicht heraus vieles über die Person Jesu gelehrt haben. Wir wissen, dass Er Gott ist, die zweite Person der heiligsten Dreifaltigkeit, der Retter der Welt, der verheißene Messias, das Opferlamm und noch so viel mehr.

Der obige Evangeliumstext bildet den Abschluss des Wunders, bei dem Jesus zwei Blinde heilte. Diese Männer waren von ihrer Heilung überwältigt, und ihre Gefühle gingen mit ihnen durch. Jesus wies sie an, dafür zu sorgen, dass niemand von dieser wunderbaren Heilung erfuhr. Doch ihre Begeisterung ließ sich nicht zurückhalten. Es war nicht so, dass sie Jesus absichtlich ungehorsam waren; vielmehr wussten sie ihre aufrichtige Dankbarkeit nicht anders auszudrücken, als anderen davon zu erzählen, was Jesus getan hatte.

Ein Grund, warum Jesus ihnen sagte, sie sollten anderen nicht von Ihm erzählen, war, dass Er wusste, dass sie noch nicht ganz verstanden, wer Er war. Er wusste, dass ihr Zeugnis von Ihm nicht das wahrhaftigste Bild von Ihm vermitteln würde. Er war das Lamm Gottes. Der Retter. Der Messias. Das Opferlamm. Er war derjenige, der in diese Welt kam, um uns durch das Vergießen Seines Blutes zu erlösen. Viele Menschen wollten jedoch einen nationalistischen „Messias“ oder lediglich einen Wundertäter. Sie wollten jemanden, der sie von politischer Unterdrückung befreien und zu einer großen irdischen Nation machen würde. Doch das war nicht die Sendung Jesu.

Oft können auch wir in die Falle geraten, misszuverstehen, wer Jesus ist und wer Er in unserem Leben sein möchte. Wir können uns einen „Gott“ wünschen, der uns nur aus unseren täglichen Kämpfen, Ungerechtigkeiten und zeitlichen Schwierigkeiten rettet. Wir können uns einen „Gott“ wünschen, der nach unserem Willen handelt und nicht umgekehrt. Wir wollen einen „Gott“, der uns heilt und von jeder irdischen Last befreit. Doch Jesus lehrte während Seines ganzen Lebens unmissverständlich, dass Er leiden und sterben würde. Er lehrte uns, dass wir unser eigenes Kreuz auf uns nehmen und Ihm nachfolgen müssen. Und Er lehrte uns, dass wir sterben, das Leiden annehmen, Barmherzigkeit erweisen, die andere Wange hinhalten und unsere Herrlichkeit in dem finden sollen, was die Welt niemals verstehen wird.

Denke heute darüber nach, ob Jesus dich davor warnen würde, deine Vorstellung davon, wer Er ist, allzu laut zu verkünden. Ringst du damit, dass du einen „Gott“ darstellst, der in Wirklichkeit nicht Gott ist? Oder hast du Christus, unseren Herrn, in Seiner Person so tief kennengelernt, dass du Zeugnis von Ihm ablegen kannst, der gestorben ist? Rühmst du dich allein des Kreuzes? Verkündest du den gekreuzigten Christus und predigst du allein die tiefste Weisheit der Demut, der Barmherzigkeit und des Opfers? Verpflichte dich von Neuem, Christus wahrhaftig zu verkünden, und lege alle verworrenen Vorstellungen von unserem rettenden Gott ab.

Mein wahrer Herr und Retter, ich vertraue mich Dir an und bitte darum, Dich so erkennen und lieben zu lernen, wie Du bist. Gib mir die Augen, die ich brauche, um Dich zu sehen, und den Verstand und das Herz, die ich brauche, um Dich zu erkennen und zu lieben. Nimm jede falsche Vorstellung davon, wer Du bist, von mir und schenke mir stattdessen eine wahre Erkenntnis Deiner, mein Herr. Während ich Dich immer besser kennenlerne, bringe ich mich Dir dar, damit Du mich gebrauchen kannst, um allen Deine Größe zu verkünden. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Novene zur Unbefleckten Empfängnis Mariens
29. November–7. Dezember

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