Samstag der 24. Woche im Jahreskreis
Lesungen des Tages
Heiliger Pio von Pietrelcina (Padre Pio), Priester – Gedenktag
„Wer Ohren hat zu hören, der höre!“ Lukasevangelium 8:8
Dieser kurze Satz ist gewissermaßen eine Zusammenfassung des Gleichnisses vom Sämann. Dieses Gleichnis zeigt uns vier verschiedene Weisen, wie das Wort Gottes aufgenommen wird. Der ausgesäte Samen ist das Wort Gottes. Die vier verschiedenen Gruppen von Menschen werden mit Samen verglichen, der auf einen Weg, auf felsigen Boden, unter Dornen und auf guten Boden gesät wird.
Jesus erklärt, dass mit dem Samen auf dem Weg diejenigen gemeint sind, „die das Wort gehört haben; dann kommt der Teufel und nimmt das Wort aus ihren Herzen“. Mit dem Samen auf felsigem Boden sind diejenigen gemeint, die „das Wort freudig aufnehmen, aber keine Wurzeln haben; sie glauben nur eine Zeit lang und fallen in der Zeit der Versuchung ab“. Mit dem Samen unter den Dornen sind diejenigen gemeint, die das Wort gehört und aufgenommen haben, doch mit der Zeit werden sie „von den Sorgen, dem Reichtum und den Genüssen des Lebens erstickt und bringen keine reife Frucht“. Diejenigen schließlich, die dem fruchtbaren Boden gleichen, sind jene, die das Wort gehört haben, „es mit einem großmütigen und guten Herzen festhalten und durch Ausdauer Frucht bringen“.
Wenn du diese Gruppen von Menschen betrachtest: Zu welcher gehörst du? Menschen, die täglich beten und versuchen, unserem Herrn nachzufolgen, gehören höchstwahrscheinlich zu einer der beiden letzten Gruppen. Beachte, dass sowohl bei denen, die dem unter die Dornen gesäten Samen gleichen, als auch bei denen, die dem auf fruchtbaren Boden gesäten Samen gleichen, aus dem Wort Gottes Frucht erwächst. Mit anderen Worten: Ihr Leben verändert sich tatsächlich, und sie bewirken etwas in der Welt, weil Gottes heiliges Wort und Seine Gegenwart in ihrem Leben wirken. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass diejenigen, die mit „den Sorgen, dem Reichtum und den Genüssen des Lebens“ zu kämpfen haben, keine „reife Frucht“ hervorbringen. Das ist eine gute Lehre, über die gläubige Christen nachdenken sollten.
Wenn du dein Leben betrachtest, welche Art von Frucht siehst du? Die „Frucht“, von der unser Herr spricht, lässt sich mit den Früchten des Geistes gleichsetzen: Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Langmut, Sanftmut, Glaube, Bescheidenheit, Selbstbeherrschung und Keuschheit. Wenn du also erkennen möchtest, ob du eher jemandem gleichst, der reife oder unreife Frucht trägt, dann betrachte diese heiligen Eigenschaften aufmerksam. Wie „reif“ ist jede dieser Früchte des Geistes in deinem Leben? Sie eignen sich wunderbar für eine Gewissenserforschung, wenn du tiefer gehen möchtest, als nur die Zehn Gebote oder die sieben Hauptsünden zu betrachten. Wenn dein Leben diese guten Früchte in wahrhaft reifer Form hervorbringt, solltest du erkennen können, wie sie durch dich auf andere wirken. Wie haben zum Beispiel deine Freundlichkeit, deine Geduld, dein Glaube und deine Selbstbeherrschung anderen auf ihrem christlichen Lebensweg geholfen?
Denke heute über die Früchte des Geistes nach. Gehe sie aufmerksam und im Gebet durch, während du dein eigenes Leben prüfst. Wo du sie in Fülle siehst, freue dich und danke dafür, und bemühe dich, ihr Wachstum zu fördern. Wo du sie vermisst, freue dich auch über diese Einsicht und überlege, warum sie fehlen. Gibt es weltliche Sorgen, ein Verlangen nach Reichtum oder nach Genüssen, die ihr Wachstum behindern? Bemühe dich, jener wahrhaft fruchtbare Boden zu sein, und unser Herr wird tatsächlich viel gute Frucht in dir und durch dich hervorbringen.
Mein göttlicher Sämann, Du säst die vollkommenen Samen Deines Wortes in Fülle aus. Bitte hilf mir, mein Herz zu öffnen und dieses Wort aufzunehmen, damit gute Frucht in Fülle daraus erwachsen kann. Bitte befreie mich von den Sorgen und Täuschungen des Lebens, damit ich Dein heiliges Wort klar hören und es in meinem Herzen pflegen kann. Ich freue mich, lieber Herr, über alles, was Du in mir und durch mich getan hast und weiterhin tust. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Novene zur heiligen Therese von Lisieux: 22.–30. September
Zweiter Tag – 23. September
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Beitragsbild oben: Gleichnis vom Sämann, über flickr
