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Einheit von Wahrheit und Tugend

26. August 2024
Montag der 21. Woche im Jahreskreis
Lesungen des Tages

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„Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr verschließt den Menschen das Himmelreich. Ihr selbst geht nicht hinein und lasst auch die nicht hinein, die hineingehen wollen.“ Matthäusevangelium 23:13

Heute beginnen die Weherufe Jesu gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer: „Weh euch …“ Er spricht nacheinander sieben Verurteilungen aus. Die oben zitierte ist Seine erste. Damals stießen Jesu Verurteilungen dieser religiösen Führer meist auf taube Ohren. Sie waren verstockt und wollten nicht hören, was Jesus zu sagen hatte. Doch es ist hilfreich zu beachten, dass Jesus diese Verurteilungen offenbar tatsächlich über die Schriftgelehrten und Pharisäer gegenüber den Jüngern und den Menschenmengen ausspricht, zu denen Er sprach.

Obwohl wir von unserem Herrn vieles lernen können, wollen wir zunächst das Erste betrachten, was Er sagt. Er verurteilt die Heuchelei. Heuchelei bedeutet im Wesentlichen, das eine zu sagen und das andere zu tun. Sie ist ein Widerspruch zwischen dem, was wir sagen, und dem, was wir tun. Heuchelei kann sich auch darin zeigen, dass jemand versucht, sich so darzustellen, als besäße er jede nur denkbare Tugend, sich in Wirklichkeit aber wenig um die klare Lehre und die sittlichen Gebote kümmert, die Gott uns gegeben hat. In dieser Schriftstelle behaupteten die Schriftgelehrten und Pharisäer, die Menschen zum Heil zu führen, doch sie verurteilten die Quelle des Heils selbst. Einerseits war manches von dem, was sie lehrten, wahr, doch sie versäumten es, mit der Tugend zu lehren, die von Gott kommt. Andererseits war manches von dem, was sie lehrten, schlichtweg falsch, weil ihnen ihr öffentliches Ansehen wichtiger war als die Wahrheit. Im Grunde waren sie Heuchler, weil ihre Worte und Taten weder in der Wahrheit vereint waren noch von den Tugenden geprägt wurden, die Gott schenkt.

Diese beiden gegensätzlichen Tendenzen scheinen heute eine Quelle vieler Spaltungen in unserer Kirche zu sein. Auf der äußersten „Rechten“ finden wir diejenigen, die die Lehre verkünden, aber nicht die nötige Tugend üben, um wirksame Werkzeuge dieser Wahrheiten zu sein. Und auf der äußersten „Linken“ stehen diejenigen, die so handeln, als käme es allein auf sogenannte Tugend an. Sie rücken die klaren und unmissverständlichen sittlichen Wahrheiten und Glaubenswahrheiten, die unser Herr uns gegeben hat, in den Hintergrund, damit andere sie dafür loben, dass sie allen gegenüber freundlich, aufgeschlossen und mitfühlend erscheinen. Das Problem ist, dass man weder die Wahrheit von der Tugend noch die Tugend von der Wahrheit ausschließen kann. Mitgefühl ist nicht mitfühlend, wenn ihm die Wahrheit fehlt, und die Wahrheit ist nicht wahr, wenn sie nicht mit den Tugenden dargelegt wird, mit denen unser Herr sie verkündet wissen will. Und obwohl die Schriftgelehrten und Pharisäer sich offenbar stärker auf ihre Auslegungen verschiedener Wahrheiten konzentrieren und dabei die Tugend ausschließen, ist ihr Ringen mit der Heuchelei für diejenigen an beiden Extremen heute ebenso wirklich.

Denke heute darüber nach, wie wichtig es ist, jede einzelne sittliche Weisung und jede Glaubenslehre anzunehmen, die unser Herr uns gegeben hat. Wir müssen alles, was Er sagt, mit jeder Faser unseres Seins annehmen. Denke auch darüber nach, wie du anderen diese Lehren Jesu vermittelst. Bemühst du dich, das ganze Evangelium mit größtmöglicher Tugend darzulegen? Je tiefer die Wahrheit, desto notwendiger ist die Tugend, mit der sie dargelegt wird. Und je mehr Tugend du besitzt, desto besser wirst du als Werkzeug der ganzen Wahrheit dienen. Bemühe dich, jede Form von Heuchelei in deinem Leben zu überwinden, indem du nach wahrer Heiligkeit strebst. Heiligkeit ist Ganzheit. Die Wahrheit vereint mit der Tugend. Nur dann wirst du der Verurteilung durch unseren Herrn entgehen, aber auch als reines Werkzeug Seiner rettenden Gnade aufblühen.

Mein Herr und Retter, Du hast Dir zutiefst gewünscht, dass die religiösen Führer jener Zeit machtvolle Werkzeuge Deines heilbringenden Evangeliums seien, indem sie die ganze Wahrheit in reiner Liebe darlegen. Bitte befreie mich von jedem Irrtum, damit Dein heiliges Wort in mir lebendig wird und durch die Entfaltung der vielen Tugenden, die Du schenken möchtest, zu anderen gelangt. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Novene zur heiligen Monika
(Besonders für Kinder gebetet, die auf Abwege geraten sind)
18.–26. August

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Beitragsbild oben: Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, von James Tissot, über Wikimedia Commons