ನವೆಂಬರ್ 10, 2019
ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಮೂವತ್ತೆರಡನೆಯ ಭಾನುವಾರ, ವರ್ಷ C
ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಲಿಯೋ, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪಂಡಿತ—ಸ್ಮರಣೆ
“ಸತ್ತವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರೆಂಬುದನ್ನು ಮೋಶೆಯೂ ಪೊದೆಯ ಕುರಿತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಬ್ರಹಾಮನ ದೇವರು, ಇಸಾಕನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನ ದೇವರನ್ನು ‘ಪ್ರಭು’ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಸತ್ತವರ ದೇವರಲ್ಲ, ಜೀವಂತರ ದೇವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತರೇ.” ಲೂಕ 20:37-38
ಈ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ವಾಚನಗಳು ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಅಂತಿಮ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ನನ್ನ ಕತೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಾಸ! ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಾಯ 5ರಿಂದ ತೆಗೆದ ಒಂದು ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:
ಯೇಸು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಮೂರನೆಯ ಹಾಗೂ ಅಂತಿಮ ಆಗಮನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು “ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಈ ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯ”ವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಕಾಲ ಅದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಹೇಳಲು ಬಹಳಷ್ಟಿದೆ; ಅದರ ಕುರಿತು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಮುಂದೆ ಓದುವ ಮೊದಲು, ಕತೋಲಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರವನ್ನು ತೆರೆದು ಅನುಚ್ಛೇದಗಳು #671-677ನ್ನು ಓದಿ.
ಆಹಾ! ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ! ಇದನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಹಸ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಷ್ಟೇ: ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಿಗಿಲಾದುದು. ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿಯೇ ತೀರುತ್ತದೆ!
ಹಾಗಾದರೆ ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ತ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವರು ಎಂಬುದೇ ಇದರ ಅರ್ಥ. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ತೇಜೋಮಯರೂ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತರೂ ಆಗಿ ಶರೀರಸಹಿತ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳುವರು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕಾಣುವೆವು; ಈಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಲೋಕವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವರು; ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುವವು. ಅದು “ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ” ಆಗಿರುವುದು (ಪ್ರಕಟನೆ 21:1). ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಗತಿಸಿಹೋಗುವವು; ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವುದು.
ಆದರೆ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ! ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ಹೌದು, ಇದುವರೆಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ಅಂದರೆ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ “ಚಿರನಿದ್ರೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ” ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಜೀವ ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಮಹಿಮಾಭರಿತವಾದ ಹೊಸ ಶರೀರವನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಆ ಶರೀರವು ಅವರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಲ್ಪಡುವುದು.
ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರವು ಹೀಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತರಿಗೂ ಸತ್ತವರಿಗೂ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲು ಅವರು ಬರುವಾಗ, ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಕ್ರಿಸ್ತರು ಹೃದಯಗಳ ಗುಪ್ತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುವರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೋ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವರು. (#682)
ಇದು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಆಲೋಚನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂಥದ್ದೂ ಹೌದು! ಅಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದೇ ಇದರ ಅರ್ಥ. ಅಡಗಿರುವುದು ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಆಲೋಚನೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪವಿತ್ರ ಭಯವನ್ನೂ ತುಂಬಬೇಕು, ಪವಿತ್ರ ಆನಂದವನ್ನೂ ತುಂಬಬೇಕು. ಈ ಪವಿತ್ರ ಭಯವು ನಿಜವಾಗಿ ದೇವರ ಕೊಡುಗೆ; ಈಗ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಹೋರಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ ಹಾಗೂ ಮರೆಯಾದ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅದು ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವು ಇನ್ನು ಉಳಿಯದಂತೆ ಈಗಲೇ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪವೂ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣವೇ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವವು. ನಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣದ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ನಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಣುವ ಇತರರಿಗೂ ಪವಿತ್ರ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು.
ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಅಂತರಾತ್ಮದಲ್ಲಿರುವುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಅದು ಇನ್ನು ಕೇವಲ ಹೊರತೋರಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯವರಂತೆ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾವು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗಿದ್ದೇವೋ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದವರಂತೆ ನಟಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವು ಹೊರಬಂದು, ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಣುವಂತೆ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದು.
ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ವೇಳೆ ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯರಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶರೀರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಒಂದಾಗಿರಬೇಕೆಂಬುದೇ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶ. ಮೂಲತಃ ನಾವು ಶರೀರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರೂ ತಮ್ಮ ಶರೀರಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವರು. ಆದರೆ ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಆಗ ಅವರು ಆತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿಯೂ ನಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವರು. ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಏನೆಲ್ಲ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ವಂಚಿತರಾಗಿರುವುದರ ನಿಜವಾದ ವೇದನೆಯಾಗಿರುವುದು. ದೇವರಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಶರೀರ ಹಾಗೂ ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಾಗದಿರುವ ವಂಚನೆ ಅದಾಗಿರುವುದು. ಇದು ಕಠೋರವೂ ಅನ್ಯಾಯವೂ ಎನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನ್ಯಾಯವಂತರೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಶಾಶ್ವತ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಅದು ಸರಿಯೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಹೊಸ ಜೀವಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹೊಂದುವವರಿಗೆ ಈ ಹೊಸ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಅದು ದೈಹಿಕವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೊಬ್ಬರು ಬಾಳುವ ಜೀವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥವು ಈ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ನಗರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ನಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಸೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಂದ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬೀದಿಗಳು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ದ್ವಾರಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟೋ ಅದ್ಭುತಗಳಿವೆ. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ನಮಗಾಗಿ ಕಾದಿರುವ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆರವಾಗುವ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಇದೇ ನೂತನ ಆಕಾಶಮಂಡಲ ಮತ್ತು ನೂತನ ಭೂಮಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾತರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಬರುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ನಾನು ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೃತರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿ ಹೊಸ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ನಿನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಮುಂದೆ ಬರಲಿರುವ ಈ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನೇಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಇಂದಿನ ಸಂತರು – ಮಹಾನ್ ಸಂತ ಲಿಯೋ, ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪಂಡಿತ
YouTube ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿ
