ผู้ตายจะกลับคืนชีพ

10 พฤศจิกายน 2019
วันอาทิตย์ที่สามสิบสอง เทศกาลธรรมดา ปี C

บทอ่านประจำวันนี้

นักบุญเลโอมหาราช พระสันตะปาปาและนักปราชญ์แห่งพระศาสนจักร—ระลึกถึง

“แม้โมเสสก็แสดงให้รู้ว่าผู้ตายจะกลับคืนชีพ ในตอนที่กล่าวถึงพุ่มไม้ เมื่อเขาเรียกองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า ‘พระเจ้าของอับราฮัม พระเจ้าของอิสอัค และพระเจ้าของยาโคบ’ พระองค์มิใช่พระเจ้าของผู้ตาย แต่เป็นพระเจ้าของผู้เป็น เพราะสำหรับพระองค์ ทุกคนมีชีวิตอยู่” ลูกา 20:37-38

เมื่อเราใกล้จะถึงปลายปีพิธีกรรมนี้ บทอ่านของเราก็เริ่มมุ่งเน้นชัดเจนยิ่งขึ้นถึงสิ่งสุดท้ายที่จะมาถึง ข้อความต่อไปนี้คัดมาจากหนังสือ ความเชื่อคาทอลิกของฉัน! บทที่ 5 ว่าด้วยการกลับคืนชีพของผู้ตาย:

การเสด็จมาครั้งที่สามและครั้งสุดท้ายคือเมื่อพระเยซูเจ้าเสด็จกลับมายังโลกด้วยความรุ่งโรจน์และพระสิริ นั่นจะเป็น “จุดจบของโลกอย่างที่เรารู้จัก” จะเป็นเวลาที่พระอาณาจักรอันถาวรของพระองค์ได้รับการสถาปนา มีเรื่องมากมายที่จะกล่าวถึงช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ และการไตร่ตรองเรื่องนี้ก็น่าพิศวงอย่างยิ่ง

ก่อนที่ท่านจะอ่านต่อไป ขอให้เปิดหนังสือ คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก และอ่านข้อ #671-677

น่าทึ่งจริง ๆ! เนื้อหานี้ดีมาก! อ่านแล้วแทบจะเหมือนนวนิยายลึกลับแนววิทยาศาสตร์ที่กล่าวถึงอนาคตและชวนให้ติดตามอย่างยิ่ง ต่างกันเพียงว่า ทั้งหมดนี้เป็นความจริง ทั้งหมดเปี่ยมด้วยพระสิริ และทั้งหมดล้ำลึกเกินกว่าธรรมล้ำลึกใด ๆ ที่เราจะสามารถเข้าใจได้จนกว่าเหตุการณ์นั้นจะเกิดขึ้นจริง และเหตุการณ์นี้จะเกิดขึ้น ณ ช่วงเวลาหนึ่งที่แน่นอนในอนาคต!

แล้วทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร? หมายความว่าพระเยซูเจ้าจะเสด็จกลับมาพร้อมด้วยความรุ่งโรจน์และพระสิริทั้งสิ้นของพระองค์ วันหนึ่งพระองค์จะเสด็จกลับมายังโลกด้วยพระกายที่เปล่งรัศมีและรุ่งโรจน์ เราจะได้เห็นพระองค์ และโลกอย่างที่เรารู้จักในปัจจุบันก็จะสิ้นสุดลง ณ เวลานั้น พระเจ้าจะทรงสถาปนาพระอาณาจักรอันถาวรของพระองค์ และทั้งสวรรค์กับแผ่นดินจะรวมเป็นหนึ่งเดียว จะเป็น “ฟ้าใหม่และแผ่นดินใหม่” (วิวรณ์ 21:1) ฟ้าและแผ่นดินเดิมจะผ่านพ้นไป และระเบียบใหม่จะได้รับการสถาปนาขึ้น

แต่ยังไม่หมดเพียงเท่านั้น! ณ เวลานั้น ผู้ตายทุกคนจะกลับคืนชีพ ใช่แล้ว ทุกคนที่เคยตายไปจะกลับคืนชีพ หมายความว่าทุกคนที่ถูก “ฝังให้พักผ่อน” ในสุสานหรือที่อื่นใด จะได้รับชีวิตกลับคืนมา ได้รับกายใหม่อันรุ่งโรจน์ และกายนั้นจะกลับมารวมกับวิญญาณของเขาอีกครั้ง

หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิกยังกล่าวอีกว่า:

เมื่อพระองค์เสด็จมาในวาระสุดท้ายเพื่อพิพากษาผู้เป็นและผู้ตาย พระคริสตเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์จะทรงเปิดเผยท่าทีที่ซ่อนเร้นอยู่ในจิตใจ และจะประทานแก่แต่ละคนตามกิจการของเขา และตามการที่เขายอมรับหรือปฏิเสธพระหรรษทาน (#682)

นี่เป็นความคิดที่น่าพิศวง และก็น่ากลัวอยู่บ้างด้วย! หมายความว่าทุกสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่จะถูกเปิดเผย เรื่องนี้อาจเป็นเรื่องดีหรือร้ายก็ได้ ขึ้นอยู่กับว่าสิ่งที่ซ่อนอยู่นั้นคืออะไร ความคิดนี้ควรทำให้เราเปี่ยมด้วยความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์อยู่บ้าง และควรทำให้เราเปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย แท้จริงแล้ว ความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์เป็นของประทานจากพระเจ้า เพื่อช่วยเราขจัดบาปลับที่ซ่อนเร้นซึ่งเรามีอยู่ในขณะนี้ หรือที่เราเคยต่อสู้ดิ้นรนในอดีต ในเมื่อวันหนึ่งทุกสิ่งจะถูกเปิดเผยจริง ๆ เราก็ควรจัดการกับมันเสียตั้งแต่ตอนนี้ เพื่อบาปของเราจะได้ไม่หลงเหลืออยู่อีก หากเราทำเช่นนี้ แม้แต่บาปของเราก็จะถูกเปลี่ยนเป็นคุณธรรมและพระหรรษทาน แล้วเมื่อถึงวาระสุดท้าย พระหรรษทานและคุณธรรมนั้นเองจะปรากฏให้เห็น การเผยให้เห็นคุณธรรมของเรานี้จะเป็นเหตุแห่งความชื่นชมยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงสำหรับเราเท่านั้น แต่สำหรับผู้อื่นที่ได้เห็นด้วย

ดังนั้น เราจะถูกพิพากษาตามสิ่งที่อยู่ภายในมโนธรรมของเรา จะไม่ใช่เพียงสิ่งภายนอกอีกต่อไป เราจะไม่สามารถแสดงภาพลักษณ์ที่ดีและเสแสร้งว่าเราเป็นคนที่เราไม่ได้เป็น ความจริงทั้งหมดจะปรากฏออกมาและถูกเปิดเผยให้ทุกคนเห็น ตามแผนการของพระเจ้า

อีกสิ่งหนึ่งที่ควรสังเกตคือ ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย แม้แต่ผู้ที่อยู่ในนรกก็จะกลับคืนชีพด้วย เพราะเหตุใด? เพราะในฐานะมนุษย์ เราถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งเดียวกับกายของเราตลอดนิรันดร โดยเนื้อแท้แล้ว เราเป็นทั้งกายและวิญญาณ ดังนั้น แม้แต่ผู้ตายก็จะได้รับกายของตนกลับคืนมา แต่น่าเศร้าที่พวกเขาจะต้องทนทุกข์ตลอดนิรันดร ไม่เพียงทางวิญญาณเท่านั้น แต่ทางกายด้วย แท้จริงแล้ว สิ่งนี้จะเป็นอย่างไร เรายังไม่รู้ แต่จะเป็นความเจ็บปวดจากการสูญเสียอย่างแท้จริง คือการสูญเสียพระเจ้า และการสูญเสียที่กายและวิญญาณจะไม่สามารถมีส่วนร่วมในชีวิตกับพระเจ้าได้ เรื่องนี้อาจดูรุนแรงและไม่ยุติธรรม แต่เราควรเตือนตนเองว่า พระเจ้าทรงยุติธรรมอย่างสมบูรณ์และทรงรักอย่างสมบูรณ์ และไม่ว่าการสูญเสียนิรันดรกับความทุกข์ทรมานนิรันดรนี้จะเป็นเช่นไร ก็เป็นสิ่งที่ถูกต้องและยุติธรรม

ชีวิตใหม่นี้จะเป็นอย่างไรสำหรับผู้ที่มีส่วนร่วมในการกลับคืนชีพสู่ชีวิตใหม่? จะเป็นชีวิตที่อยู่กับพระเจ้า ทั้งทางกายและทางจิตวิญญาณ รวมทั้งเป็นชีวิตที่อยู่ร่วมกันด้วย หนังสือวิวรณ์กล่าวถึงชีวิตใหม่นี้ในเชิงสัญลักษณ์ว่าเป็นนครที่พระเจ้าประทับบนพระบัลลังก์ ณ ใจกลางนคร แสงสว่างส่องออกมาจากพระองค์ จึงไม่จำเป็นต้องมีดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ ถนนหนทางเป็นทองคำ ประตูทั้งหลายประดับด้วยอัญมณี และยังมีอีกมากมาย เราไม่ควรเข้าใจภาษาสัญลักษณ์นี้ตามตัวอักษร แต่ควรมองว่าเป็นภาพที่ช่วยให้เราเข้าใจความงดงาม ความรุ่งโรจน์ และความยิ่งใหญ่ตระการตาของชีวิตที่รอคอยเราอยู่ นี่คือฟ้าใหม่และแผ่นดินใหม่ ข้าพเจ้ารอแทบไม่ไหวแล้ว!

ข้าแต่พระเจ้า ขอให้ข้าพเจ้าพร้อมเสมอที่จะต้อนรับพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จมา ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์สำหรับพระสัญญาอันสมบูรณ์ที่จะทรงทำให้ทุกคนกลับคืนชีพจากบรรดาผู้ตายและบันดาลให้เกิดชีวิตใหม่ ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นที่รัก โปรดใช้ข้าพเจ้าให้รวบรวมผู้คนมากมายเข้าสู่พระอาณาจักรอันรุ่งโรจน์ที่จะมาถึงนี้ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

บทไตร่ตรองพระวรสารเพิ่มเติม

บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า

นักบุญประจำวัน – นักบุญเลโอ มหาราช พระสันตะปาปาและนักปราชญ์แห่งพระศาสนจักร

รับชมทาง YouTube