2019년 3월 31일 주일
사순 제4주일 다해
그제야 제정신이 든 그는 생각하였다. “내 아버지의 그 많은 품팔이꾼들은 먹을 것이 남아도는데, 나는 여기에서 굶어 죽는구나. 일어나 아버지께 가서 이렇게 말씀드려야지. ‘아버지, 제가 하늘과 아버지께 죄를 지었습니다. 저는 아버지의 아들이라고 불릴 자격이 없습니다. 저를 아버지의 품팔이꾼 가운데 하나로 삼아 주십시오.’” 루카 15:17-19
우리는 왜 죄를 놓지 못하고 붙들고 있을까요? 이 구절은 되찾은 아들의 비유에 나옵니다. 우리에게 익숙한 이야기입니다. 아들은 아버지를 떠나기로 마음먹고, 장차 받을 유산을 미리 받아 죄스러운 생활을 하며 탕진했습니다. 가진 돈이 다 떨어지자 그는 몹시 궁핍해졌습니다. 그러자 그는 어떻게 했습니까? 제정신을 되찾았습니다!
이 한 구절만으로도 충분히 묵상할 가치가 있습니다. 먼저 이 구절은 죄에 빠져 살아가는 사람에게 어떤 일이 일어나는지를 보여 줍니다. 이 이야기에서 아들은 마침내 자신이 지은 죄의 열매를 거두었습니다. 죄 때문에 자신이 빈털터리가 되어 홀로 남았음을 깨달았습니다. 어디로 가야 할지 알 수 없었습니다. 우리의 죄가 이 아들의 죄만큼 심하지는 않을지라도, 우리 모두는 그 아들처럼 자신이 지은 죄가 남기는 공허함을 겪게 됩니다.
이 아들에게서 얻을 수 있는 깊은 깨달음은 그가 참으로 마음을 돌이켰다는 사실입니다. 구체적으로 그는 ‘제정신을 되찾음’으로써 두 가지 중요한 사실을 깨달았습니다. 첫째, 자신은 궁핍한 삶에 머물러 있기에는 훨씬 더 존귀한 존재임을 깨달았습니다. 누구도 궁핍하고 공허한 삶을 살아야 해서는 안 됩니다. 그래서 그는 자신의 존엄을 알아봄으로써 자신이 더 나은 삶을 살도록 창조되었음을 깨닫게 되었습니다.
둘째로, 그는 아버지께 돌아갈 수 있다는 것을 알았습니다. 그 사실을 안다는 것은 그에게 얼마나 큰 축복이었는지요. 그가 아버지께 돌아갈 수 있다고 생각한 까닭은 아버지가 자신을 조건 없이 사랑한다는 것을 분명히 알았기 때문입니다. 아버지 마음속의 자비는 너무나 깊어서 아들도 그것을 느낄 수 있었고, 이를 알았기에 확신을 품고 아버지께 돌아갈 수 있었습니다.
오늘은 이 두 가지 움직임을 묵상해 보십시오. 아들은 자신의 비참함을 깨닫는 동시에, 아버지가 자신이 믿고 의지하며 돌아갈 수 있는 분임을 알아봅니다. 우리도 삶에서 이와 같이 하도록 힘써야 합니다. 하늘에 계신 아버지께서는 결코 우리를 물리치지 않으실 것입니다. 우리가 무슨 일을 저질렀든, 얼마나 멀리 등을 돌렸든, 아버지의 사랑은 완전하고 한결같으며 조건이 없고 언제나 우리를 초대합니다. 우리가 그저 믿고 아버지께 돌아가기만 하면, 아버지께서는 우리가 저지른 모든 잘못을 기꺼이 용서할 준비가 되어 있으십니다. 자신의 죄에 관하여 제정신을 되찾으십시오! 죄를 놓아 버리고 회개하며 하느님의 자비를 신뢰하십시오.
주님, 제 죄는 참으로 제 내면을 메마르고 텅 비게 합니다. 제가 죄를 짓는 선택을 한 결과로 생겨난 비참함과 고통을 봅니다. 사랑하는 주님, 제가 제정신을 차리고 제가 짓는 모든 죄에서 돌아서도록 도와주소서. 주님의 자비가 제가 저지른 그 어떤 잘못보다 훨씬 크다는 것을 깨닫도록 도와주소서. 주님의 완전한 사랑에 감사드리며, 도움이 필요한 이때에 주님께 돌아가나이다. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
십자가 발치에서 보내는 40일 – 스물다섯 번째 묵상 – 넘어지시는 예수님
평범한 일상에서 오는 은총
사순 제4주일 가해
(참고: 수련식을 거행하는 나해 & 다해에는 이 복음을 선택할 수 있습니다)
예수님께서 길을 가시다가 태어나면서부터 눈먼 사람을 보셨다…예수님께서는 땅에 침을 뱉어 진흙을 개신 다음, 그것을 그의 눈에 바르시고 말씀하셨다. “실로암 못으로 가서 씻어라.” ‘실로암’은 ‘파견된 이’라는 뜻이다. 그가 가서 씻고 앞을 보게 되어 돌아왔다. 요한 9:1, 6-7
이 사람은 누구였을까요? 흥미롭게도 그의 이름은 나오지 않습니다. 그는 그저 “태어나면서부터 눈먼 사람”으로만 불립니다. 이는 요한 복음에서 중요한 의미를 지닙니다. 예를 들어 “우물가의 여인” 이야기에서도 이름이 나오지 않기 때문입니다. 이름이 없다는 사실은 우리가 이 이야기 속에서 우리 자신의 모습을 보아야 함을 나타냅니다.
“눈이 멀었다”는 것은 우리 주위 모든 곳에서 일하시는 하느님의 손길을 보지 못한다는 뜻입니다. 우리는 우리 삶과 다른 이들의 삶 속에 생생히 살아 있는 하느님 은총의 일상적인 기적들을 좀처럼 알아보지 못합니다. 그러므로 이 성경 말씀을 대하며 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 자신이 보지 못하고 있음을 깨닫고자 노력하는 것입니다. 하느님께서 일하시는 모습을 우리가 얼마나 자주 보지 못하는지 깨닫도록 힘써야 합니다. 이러한 깨달음은 우리 안에 영적 치유를 바라는 마음을 불러일으킬 것입니다. 또한 하느님께서 일하시는 모습을 보고 싶어 하도록 우리를 이끌어 줄 것입니다.
기쁜 소식은 분명 예수님께서 이 사람을 고쳐 주셨다는 사실입니다. 우리도 기꺼이 고쳐 주시는 것처럼 말입니다. 예수님께서 시력을 되찾아 주시는 것은 쉬운 일입니다. 그러므로 이 이야기를 읽고 우리가 먼저 바쳐야 할 기도는 그저 “주님, 보고 싶습니다!”라는 기도입니다. 우리가 눈멀었음을 겸손히 깨달을 때 하느님의 은총이 우리 안에서 작용하게 됩니다. 그리고 우리가 눈멀었음을 겸손히 인정하지 않으면 치유를 청할 수도 없을 것입니다.
예수님께서 이 사람을 어떻게 고쳐 주시는지도 중요합니다. 예수님께서는 당신의 침으로 진흙을 개어 그 사람의 눈에 발라 주십니다. 선뜻 마음이 끌리는 방법은 아닙니다. 하지만 이 일은 우리에게 매우 중요한 사실을 드러내 줍니다. 곧 예수님께서는 지극히 평범한 것도 당신의 신적 은총을 전하는 원천으로 쓰실 수 있다는 사실입니다!
이를 상징적으로 바라보면 깊은 깨달음에 이를 수 있습니다. 우리는 너무나 자주 비범한 일에서 하느님의 활동을 찾습니다. 그러나 하느님께서는 참으로 자주 평범한 일 안에서 우리와 함께 계십니다. 어쩌면 우리는 하느님께서 영웅적인 사랑이나 희생의 행위를 통해서만 은총을 베푸신다고 생각하려는 유혹을 받을지도 모릅니다. 하느님께서 우리의 평범한 일상 활동을 통해서는 기적을 일으키실 수 없다고 생각하려는 유혹을 받을지도 모릅니다. 그러나 이는 사실이 아닙니다. 하느님께서 현존하시는 곳은 바로 삶의 그 평범한 행위들 안입니다. 설거지할 때, 집안일을 할 때, 아이를 학교에 데려다줄 때, 가족과 놀이를 할 때, 가벼운 대화를 나누거나 도움의 손길을 내밀 때 하느님께서는 함께 계십니다. 사실, 더 평범한 활동일수록 우리는 그 안에서 일하시는 하느님을 알아보려고 더욱 힘써야 합니다. 그리고 삶의 평범한 활동 안에서 일하시는 하느님을 참으로 ‘보게’ 될 때, 우리는 영적인 눈멂에서 치유될 것입니다.
오늘, 예수님의 이 행위를 묵상하며 주님께서 당신의 침과 흙을 우리의 눈에 발라 주시도록 내어 맡기십시오. 주님께서 영적인 시력의 선물을 주시도록 마음을 여십시오. 삶 안에 현존하시는 주님을 보기 시작하면, 눈앞에 펼쳐지는 아름다움에 놀라게 될 것입니다.
주님, 보고 싶습니다. 눈먼 제가 치유되도록 도와주소서. 제 삶의 모든 평범한 활동 안에서 일하시는 주님을 알아보도록 도와주소서. 하루 중 가장 작은 일들 안에서도 주님의 신적 은총을 알아보도록 도와주소서. 그리고 살아 계시며 활동하시는 주님을 뵈올 때, 이렇게 볼 수 있음에 대한 감사로 제 마음을 채워 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
십자가 발치에서 보내는 40일 – 스물다섯 번째 묵상 – 넘어지시는 예수님
