28 Ogos 2023
Hari Isnin dalam Minggu Biasa Ke-21
Bacaan Hari Ini
Santo Agustinus dari Hippo, Uskup dan Pujangga Gereja—Peringatan
“Celakalah kamu, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, kamu orang munafik. Kamu mengunci Kerajaan Syurga di hadapan orang ramai. Kamu sendiri tidak masuk, dan kamu juga tidak membenarkan mereka yang berusaha untuk masuk.” Matius 23:13
Hari ini bermulalah kecaman Yesus terhadap ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi dengan kata-kata “Celakalah kamu…”. Dia menyampaikan tujuh kecaman berturut-turut. Petikan di atas ialah kecaman-Nya yang pertama. Pada waktu itu, kecaman Yesus terhadap para pemimpin agama ini sebahagian besarnya tidak diendahkan. Mereka berkeras hati dan enggan mendengar apa yang hendak dikatakan oleh Yesus. Namun, ada baiknya kita perhatikan bahawa kecaman-kecaman ini nampaknya sebenarnya diucapkan tentang ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi kepada para murid dan orang ramai yang sedang mendengar Yesus berbicara.
Walaupun banyak pengajaran yang dapat kita pelajari daripada Tuhan kita, marilah kita mempertimbangkan perkara pertama yang dikatakan-Nya. Dia mengecam kemunafikan. Pada asasnya, kemunafikan ialah mengatakan sesuatu tetapi melakukan sesuatu yang lain. Terdapat ketidakselarasan antara apa yang kita katakan dengan apa yang kita lakukan. Kemunafikan juga boleh berupa usaha menampilkan diri seolah-olah memiliki segala keutamaan yang ada, tetapi pada hakikatnya tidak begitu mempedulikan ajaran yang jelas serta perintah moral yang diberikan Allah kepada kita. Dalam petikan Kitab Suci ini, ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi mendakwa bahawa mereka memimpin orang kepada keselamatan, tetapi mereka mengecam sumber keselamatan itu sendiri. Di satu pihak, sebahagian daripada apa yang mereka ajarkan adalah benar, tetapi mereka gagal mengajar dengan keutamaan yang berasal daripada Allah. Di pihak lain, sebahagian daripada apa yang mereka ajarkan sama sekali salah, kerana mereka lebih mementingkan imej mereka di mata masyarakat daripada kebenaran. Pada asasnya, mereka orang munafik kerana kata-kata dan tindakan mereka tidak bersatu dalam kebenaran, dan juga tidak dihayati melalui keutamaan yang diberikan Allah.
Kedua-dua kecenderungan yang bertentangan ini nampaknya menjadi punca banyak perpecahan dalam Gereja kita hari ini. Di hujung “kanan” yang ekstrem, terdapat mereka yang mewartakan ajaran tetapi gagal mengamalkan keutamaan yang diperlukan untuk menjadi alat yang berkesan bagi kebenaran-kebenaran itu. Di hujung “kiri” yang ekstrem pula, terdapat mereka yang bertindak seolah-olah apa yang disebut sebagai keutamaan itulah satu-satunya perkara yang penting. Mereka mengurangkan penekanan terhadap kebenaran moral dan ajaran yang jelas serta tidak samar-samar, yang telah diberikan kepada kita oleh Tuhan kita, supaya orang lain memuji mereka kerana kelihatan baik hati, menerima semua orang dan berbelas kasihan terhadap semua. Masalahnya ialah kita tidak boleh memisahkan kebenaran daripada keutamaan atau keutamaan daripada kebenaran. Belas kasihan bukanlah belas kasihan yang sejati jika tidak disertai kebenaran, dan kebenaran bukanlah kebenaran yang sejati jika tidak disampaikan dengan keutamaan yang dikehendaki oleh Tuhan kita dalam penyampaiannya. Walaupun ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi kelihatan lebih tertumpu pada tafsiran mereka tentang pelbagai kebenaran sehingga mengetepikan keutamaan, pergumulan mereka dengan kemunafikan juga merupakan kenyataan yang dihadapi oleh mereka yang berada di kedua-dua hujung ekstrem pada hari ini.
Renungkanlah hari ini betapa pentingnya menerima setiap perintah moral dan ajaran yang diberikan oleh Tuhan kita. Kita mesti menerima segala yang dikatakan-Nya dengan seluruh diri kita. Renungkanlah juga cara anda menyampaikan ajaran-ajaran Yesus ini kepada orang lain. Adakah anda berusaha menyampaikan seluruh Injil dengan keutamaan yang setinggi-tingginya? Semakin mendalam sesuatu kebenaran, semakin pentinglah keutamaan yang menyertai penyampaiannya. Dan semakin banyak keutamaan yang anda miliki, semakin baiklah anda menjadi alat bagi seluruh kebenaran. Berusahalah mengatasi setiap bentuk kemunafikan dalam hidup anda dengan mengusahakan kekudusan yang sejati. Kekudusan ialah keutuhan. Kebenaran yang bersatu dengan keutamaan. Hanya dengan demikian anda akan terlepas daripada kecaman Tuhan kita, dan bukan itu sahaja, anda juga akan berkembang sebagai alat yang murni bagi rahmat-Nya yang menyelamatkan.
Tuhanku yang menyelamatkan, Engkau amat menghendaki agar para pemimpin agama pada waktu itu menjadi alat yang berkesan bagi Injil-Mu yang menyelamatkan dengan menyampaikan seluruh kebenaran dalam kasih yang murni. Bebaskanlah aku daripada segala kesesatan supaya Sabda-Mu yang kudus hidup dalam diriku dan disampaikan kepada orang lain melalui perwujudan pelbagai keutamaan yang ingin Engkau kurniakan. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Renungan Kitab Suci untuk Masa Biasa
Orang Kudus Hari Ini – Santo Agustinus dari Hippo, Uskup dan Pujangga Gereja
_-_James_Tissot.jpg){kind=link}