A genealogia de Jesus

Sábado, 6 de janeiro de 2024
Dia de semana do Tempo do Natal
Leituras de hoje

Santo André Bessette, religioso — Memória facultativa nos EUA

Ao iniciar Seu ministério, Jesus tinha cerca de trinta anos. Era filho, conforme se pensava, de José, filho de Heli, filho de Meleá… Lucas 3,23–24

Uma das duas opções para o Evangelho de hoje é a genealogia de Jesus segundo São Lucas. Lembremos que o Evangelho de Mateus também apresenta uma genealogia de Jesus. A versão de Mateus talvez seja mais conhecida, pois se encontra logo no início de seu Evangelho. Embora as duas genealogias sejam bastante diferentes por diversas razões, ambas têm o objetivo de traçar a linhagem de Jesus. Lucas insere a genealogia de Jesus no capítulo três de seu Evangelho, depois do batismo de Jesus e pouco antes de Seu ministério público. Ele apresenta a genealogia em ordem ascendente, começando com Jesus e terminando com Adão, identificando setenta e sete gerações. Mateus apresenta a genealogia em ordem descendente, começando com Abraão e concluindo com Jesus, identificando quarenta e uma gerações.

Santo Agostinho, ao comentar a genealogia de Lucas, observa que Lucas identifica setenta e sete gerações porque Jesus afirma que devemos perdoar setenta e sete vezes (Mateus 18,21–22). Além disso, como Jesus acabara de entrar nas águas do batismo, Agostinho vê nisso uma maneira de dizer que o Sacramento do Batismo oferece a todas as pessoas de todos os tempos o dom ilimitado do perdão dos pecados.

Talvez uma das reflexões mais importantes que podemos extrair de qualquer uma das genealogias de Jesus seja o fato de que Ele veio nos conceder o dom de uma vida nova como o novo Adão. Seu dom do batismo é uma maneira de recomeçar com a humanidade decaída. Desde o tempo de nossa criação, pecamos. Adão e Eva pecaram. E todas as gerações que se seguiram pecaram. Assim, em Cristo, pelo Batismo, podemos recomeçar, nascer de novo e ser transformados, passando da ordem natural decaída à ordem sobrenatural da graça.

Em breve celebraremos a Epifania e a Festa do Batismo do Senhor. Depois disso, entraremos no início do Tempo Comum, quando meditamos sobre o ministério público de Jesus. Ao fazermos isso, devemos nos lembrar regularmente da razão pela qual Jesus veio. Ele não veio simplesmente para nos inspirar ou nos ensinar Sua sabedoria. Antes, veio salvar a humanidade decaída segundo o plano perfeito do Pai. O plano do Pai começou no princípio dos tempos, quando a humanidade perdeu a graça. A partir daí, o Pai preparou o mundo para a vinda de Seu Filho divino por meio de gerações e gerações de profetas, sacerdotes e reis. Pouco a pouco, Ele revelou Seu plano de salvação, até que este se concretizou e alcançou sua perfeição na Pessoa de Seu Filho amado.

Reflita hoje sobre o plano eterno do Pai de nos salvar do pecado, enviando Seu Filho divino como nosso Salvador. Esse plano, que se estende por muitas gerações desde o princípio dos tempos, continuará a se desdobrar até o fim dos tempos, quando Jesus voltará em esplendor e glória. Dedique um tempo a meditar sobre esse plano extraordinário e sobre o dom extraordinário que você recebeu. Ao fazê-lo, procure cultivar a mais profunda gratidão em seu coração.

Jesus, meu Salvador, eu Vos agradeço pelo dom insondável que me concedestes. Assumistes nossa natureza humana decaída e a transformastes por essa união de Vossa divindade e humanidade. Morrestes pelos meus pecados e pelos pecados de todos os que se voltam para Vós, e abristes as portas do Céu. Que eu cresça sempre mais profundamente na gratidão por tudo o que fizestes por nós. Jesus, eu confio em Vós.

Santo do dia:
Santo André Bessette, religioso—Memória facultativa nos EUA

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