ஞாயிறு, மே 30, 2021
அதிபுனித மூவொரு கடவுள் பெருவிழா (ஆண்டு B)
“விண்ணுலகிலும் மண்ணுலகிலும் அனைத்து அதிகாரமும் எனக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, நீங்கள் போய் எல்லா மக்களினத்தாரையும் சீடராக்குங்கள்; தந்தை, மகன், தூய ஆவியாரின் பெயரால் அவர்களுக்குத் திருமுழுக்குக் கொடுங்கள். நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் அவர்கள் கடைப்பிடிக்கக் கற்றுக்கொடுங்கள். இதோ! உலக முடிவுவரை எந்நாளும் நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்.” மத்தேயு 28:19–20
ஆண்டு முழுவதும் திருஅவையில் நாம் கொண்டாடும் மாபெரும் விழாக்கள் அனைத்திலும், இன்றைய பெருவிழா நம் முன் வைக்கும் மறையுண்மை மிகவும் ஆழமானது; நம் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது. எனவே, நம் நித்திய வாழ்வு முழுவதும் அதை இடையறாது தியானிப்பதிலேயே கழியும். மூவொரு கடவுளின் வாழ்வு, அதாவது தந்தை, மகன், தூய ஆவியாரின் வாழ்வு, ஒருபோதும் பழகிப்போன ஒன்றாகிவிடாது; அதை ஒருபோதும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவும் முடியாது. அதுவே நம் முடிவில்லா ஆராதனைக்கும் மகிழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருக்கும். மூவொரு கடவுளை விளக்குவதற்குத் திருஅவை மெய்யியல் கருத்துகளைப் பயன்படுத்தியிருந்தாலும், மனிதக் கருத்தோ விளக்கமோ கடவுள் யார் என்பதை ஒருபோதும் முழுமையாக விளக்கிவிட முடியாது. கடவுளைப் பற்றிய சில பொதுவான உண்மைகளை நம்மால் சுட்டிக்காட்ட முடியும் என்றாலும், மூவொரு கடவுளின் உள்ளியல்பையும் ஆழத்தையும் அழகையும் எல்லாம் வல்ல தன்மையையும் நம்மால் ஒருபோதும் முழுமையாகச் சித்தரிக்க முடியாது.
இந்த உண்மையைச் சிந்திக்கும்போது, மூவொரு கடவுள் என்பவர், நாம் வரையறுக்க முயலும் ஓர் இறையியல் மறையுண்மை என்பது முதன்மையானது அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். மாறாக, நாம் அறிந்துகொள்ள அழைக்கப்படும் இறை ஆட்களின் ஒன்றிப்பே மூவொரு கடவுள் என்பதில் முதன்மையானது. அறிவார்ந்த தர்க்க முடிவுகளின் வழியாகவே நாம் முதன்மையாகக் கடவுளை அறிந்துகொள்வதில்லை. செபத்தில் அவரோடு ஒன்றிப்பதன் வழியாகவே கடவுளை அறிந்துகொள்கிறோம். இறையியல் மிகவும் பயனுள்ளதும் முக்கியமானதும் என்றாலும், கடவுளின் உள்ளியல்பு நாம் வரையறுக்கக்கூடிய எந்தவொரு மெய்யியல் கருத்துக்கும் அப்பாற்பட்டது.
தந்தை, மகன், தூய ஆவியார் ஆகியோர் இறை ஆட்கள். இறை ஆட்களாக, நாம் அவர்களை அறிந்துகொள்ள வேண்டுமென்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர். ஆழமான, நெருக்கமான செப வாழ்வின் வழியாகவே நாம் தங்களை முதன்மையாக அறிந்துகொள்ள வேண்டுமென்றும் அவர்கள் விரும்புகின்றனர். அவர்கள் ஒரே கடவுளாக இருப்பதால், ஓர் இறை ஆளிடம் செபிப்பது, நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரிடமும் செபிப்பதே ஆகும். இருப்பினும், தந்தையோடும் மகனோடும் தூய ஆவியாரோடும் அன்புறவில் வாழ நாம் அழைக்கப்படுகிறோம். நமது வலுவற்ற அறிவால் கடவுளின் உள்ளியல்பை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாவிட்டாலும், நாம் அவருக்கு இடமளித்தால், அவரை மேலும் மேலும் ஆழமாக அறிந்துகொள்ளுமாறு அவர் நம்மை ஈர்த்துக்கொள்வார்.
செபங்களைச் சொல்வதிலும், மறைநூலைத் தியானிப்பதிலும், செவிமடுப்பதிலும் செபம் பெரும்பாலும் தொடங்குகிறது. ஆனால் உண்மையான செபம் இதைவிட மிகவும் ஆழமானது. உண்மையான செபம் என்பது, இறுதியில் இறைவனோடு ஒன்றிப்பதற்கு வழிநடத்தும் ஆழ்நிலைத் தியானச் செபமாகும். இத்தகைய செபத்தை நம் வாழ்வில் தொடங்கிவைக்கக் கடவுளால் மட்டுமே முடியும்; இந்த ஆழமான செபத்தின் வழியாக, தாம் உள்ளவாறே தம்மை நமக்கு வெளிப்படுத்தவும் கடவுளால் மட்டுமே முடியும். நம் திருஅவையின் தலைசிறந்த இறையனுபவ ஞானிகளில் சிலரான புனித சிலுவை யோவான் மற்றும் அவிலா புனித தெரேசா போன்றோர், கடவுளைப் பற்றிய மிக ஆழமான அறிவு கருத்துகள் அல்லது உருவங்களின் வழியாக வருவதில்லை என்று தங்கள் இறையனுபவ இறையியலில் விளக்குகின்றனர். உண்மையில், கடவுளை அவரது உள்ளியல்பில் அறிந்துகொள்ள நாம் விரும்பினால், அவர் யார் என்பதைப் பற்றிய ஒவ்வொரு கருத்தையும் அவர் தூய்மைப்படுத்த அனுமதிக்க வேண்டும்; அப்போதுதான் அவரது உள்ளியல்பின் தூய ஒளி நம் மனங்களில் பொழியப்படும். இந்த அறிவு, கடவுளைப் “பற்றி” அறிந்துகொள்வதற்கும் அப்பாற்பட்டது என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். இது “கடவுளையே” அறிந்துகொள்ளத் தொடங்குவதாகும்.
இன்று அதிபுனித மூவொரு கடவுளைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள். அவ்வாறு செய்யும்போது, அவரை இன்னும் ஆழமாகவும் நெருக்கமாகவும் அறிந்துகொள்ள வேண்டிக் கடவுளிடம் செபியுங்கள். தமது தெய்வீக அன்பை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தவும், அவர் யார் என்பதை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ள உங்கள் மனத்தையும் இதயத்தையும் திறக்கவும் அவரிடம் கேளுங்கள். கடவுளின் உள்ளார்ந்த வாழ்வின் மாபெரும் மறையுண்மைக்கு முன்பாக உங்களைத் தாழ்த்திக்கொள்ள முயலுங்கள். கடவுளின் மறையுண்மைக்கு முன்பாகத் தாழ்ச்சியுடன் இருப்பது என்பது, அவரைப் பற்றி நாம் அறிந்திருப்பதும், அவரையே நாம் அறிந்திருப்பதும் எவ்வளவு குறைவு என்பதை உணர்வதாகும். ஆனால் தாழ்ச்சியுடன் ஏற்கப்படும் இந்த உண்மை, நீங்கள் அழைக்கப்பட்டுள்ள ஆழமான அன்புறவை நோக்கி இன்னும் நெருங்கிச் செல்ல உங்களுக்கு உதவும்.
அதிபுனித மூவொரு கடவுளே, தந்தையே, மகனே, தூய ஆவியாரே, ஒரே கடவுளாகவும் மூன்று இறை ஆட்களாகவும் இருக்கும் உம்மோடு அன்புறவில் வாழ என்னை ஈர்த்துக்கொள்ளும். என்னை உருமாற்றும் இறையனுபவச் செபம் என்னும் கொடையின் வழியாக, உமது வாழ்வின் மறையுண்மையையும் அழகையும் நான் நாள்தோறும் இன்னும் அதிகமாக அறிந்து அன்புசெய்வேனாக. இயேசுவே, உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.
இன்றைய புனிதர்கள்/திருவிழாக்கள்
திருப்பலி வாசிப்புகளுக்கான தெரிவுகள்
மேலும் வாசிக்க – அதிதூய மூவொரு கடவுள் பெருவிழா
மேலே இடம்பெற்றுள்ள படங்கள்: ஹென்றிக் வான் பாலன் வரைந்த மூவொரு கடவுள், Web Gallery of Art வழியாக
