2024年6月22日
常年期第十一週星期六
今日讀經
耶穌對門徒說：「一個人不能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕視那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」瑪竇福音 6:24
「瑪門」是錢財的另一個名稱。耶穌清楚地指出，你必須選擇事奉天主或事奉錢財，不能兩者兼顧。三心二意是不夠的。聖十字若望在他的靈修名著《上登加爾默羅山》中，也作了類似的解釋。他說，我們的渴望必須完全淨化，直到我們所渴望的只有天主和祂的聖意。生命中其他一切渴望都必須滌除，好使我們專一敬愛天主。這是否意味著，天主，而且唯獨天主，應當是我們全部愛的對象？的確如此。但我們必須正確理解這個真理。
當我們思考天主賜給我們愛的召叫時，確實，我們不僅要愛天主，也要愛生活中的許多其他事物。我們必須愛家人、朋友、近人，甚至我們的仇人。但願我們也愛生活中的其他層面，例如我們的聖召、工作、家、某項休閒活動等等。那麼，當我們還有許多其他必須去愛的人事物時，我們該如何一心一意地愛天主呢？
答案相當簡單。我們對天主的愛就是如此：當我們以天主為愛與奉獻的唯一對象時，我們對祂的愛便會以超性的方式滿溢而出。這就是愛天主的本質。當我們愛天主時，便會發現，天主召叫我們藉著愛他人，甚至愛生活中的各個層面，來愛祂。當我們愛天主願意我們去愛的人事物，並對天主旨意所包含的一切表達我們的愛時，我們仍然是在全心、全意、全靈、全力地愛天主。
不過，讓我們回到上面的聖經經文。為什麼我們不能既愛天主又愛錢財呢？這段經文中的「瑪門」，必須理解為一種已變成不健康依戀與慾望的愛。對於錢財，我們可能任由自己對它的渴望變得失序，以這種方式去「愛」它，因而將天主的旨意排除在那份「愛」之外。錢財若完全按照天主的旨意來使用，本身並不是邪惡的。在這種情況下，我們所運用的錢財會大大光榮天主。但當錢財，或我們所渴望的任何其他事物，開始自行作主——可以這麼說——那份渴望就會與我們對天主的愛相牴觸。愛天主，而且只愛天主，意味著我們愛天主，也愛祂要我們在生活中去愛的一切。
今天，請反省專一敬愛天主的必要性。當你立志獻上這份專一的愛時，也要想一想，天主召叫你在祂內、並藉著祂，去愛哪些人、哪些事物。祂完美的旨意引領你走向何方？祂又如何召叫你藉著愛他人，來表達你對祂的愛？也請省察，你曾如何任由自己對錢財或生活中其他事物的不健康依戀，使你偏離生命中唯一而終極的目的。讓天主從你心中滌除那些不健康的慾望與虛假的「愛」，使你能自由地去愛，活出你受造時所蒙召去實踐的愛。
我主、我的天主，祢配受我全部的愛。祢，而且唯獨祢，必須成為我一切愛的唯一焦點。親愛的主，當我愛祢時，求祢幫助我認清，祢的旨意引導我更加去愛的一切，以及祢的旨意召叫我捨離的一切。願我只選擇祢，以及祢神聖而完美的旨意所包含的一切。耶穌，我信賴祢。
本日聖人 –
上方精選圖片：《真福八端講道》，作者： James Tissot，取自 Wikimedia Commons
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