2024年6月22日
常年期第十一周星期六
今日读经
耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人：他或是要恨这一个而爱那一个，或是要依附这一个而轻视那一个。你们不能事奉天主而又事奉钱财。”玛窦福音6:24
“玛门”是钱财的另一个称呼。耶稣清楚地指出，你必须选择事奉天主或事奉钱财，不能两者兼顾。一颗三心二意的心是不够的。圣十字若望在他的灵修经典《攀登加尔默罗山》中，也阐述了类似的道理。他说，我们的欲望必须受到彻底的净化，直到我们所渴望的只有天主和祂的圣意。生命中其他一切欲望都必须涤除，好使我们一心归向天主。这是否意味着，天主，而且唯独天主，应当是我们全部的爱所指向的对象？的确如此。但我们必须正确理解这个真理。
当我们思考天主赐给我们的爱的召叫时，确实，我们不仅应当爱天主，也应当爱生活中的许多其他人和事物。我们应当爱家人、朋友、近人，甚至我们的仇人。希望我们也爱生活中的其他方面，例如我们的圣召、工作、家庭、某种消遣等等。那么，既然还有许多其他人和事物是我们应当爱的，我们又如何能以专一的心去爱天主呢？
答案很简单。对天主的爱就是这样：当我们把天主作为我们爱与虔敬的唯一对象时，我们对天主的爱就会以超性的方式满溢而出。这就是对天主之爱的本质。当我们爱天主时，我们会发现，天主召叫我们借着爱他人，甚至爱生活中的各个方面，来爱祂。当我们爱天主愿意我们去爱的一切，并向天主旨意所包含的一切表达我们的爱时，我们仍然是在全心、全意、全灵、全力地爱天主。
不过，让我们回到上面的圣经经文。为什么我们不能既爱天主又爱钱财呢？这段经文中的“玛门”，必须理解为一种已变成不健康依恋和欲望的爱。我们可能这样“爱”钱财：任由对钱财的欲望变得失序，从而把天主的旨意排除在这份“爱”之外。如果钱财的运用完全符合天主的旨意，它就不是邪恶的。在这种情况下，我们所使用的钱财会大大光荣天主。但是，当钱财或我们所渴望的任何其他事物开始仿佛有了自己的生命，不再受天主旨意引导时，那份欲望就会与我们对天主的爱相抵触。爱天主，而且唯独爱天主，意味着我们爱天主，也爱祂愿意我们在生命中去爱的一切。
今天，请反省一心归向天主的必要。当你立志献上这份专一的爱时，也请想一想，天主召叫你在祂内、借着祂去爱哪些人和哪些事物。祂完美的旨意将你引向何处？祂又如何召叫你借着爱他人来表达你对天主的爱？也请省察，你曾如何容许自己对钱财或生活中其他事物的不健康依恋，使你偏离生命唯一而终极的目的。让天主从你心中涤除那些不健康的欲望和虚假的“爱”，好使你能自由地去爱，活出你受造时蒙召去爱的本意。
我的主，我的天主，祢堪当我全部的爱。祢，也唯有祢，应当成为我全部之爱的唯一中心。亲爱的主，当我爱祢时，求祢帮助我发现，祢的旨意引导我更加去爱的一切，以及祢的旨意召叫我超脱的一切。愿我只选择祢，以及祢神圣而完美的旨意所包含的一切。耶稣，我信赖祢。
今日圣人 –
上方精选图片：《八福训道》，作者：詹姆斯·蒂索，图片来自维基共享资源
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