الصلاة الربّية

7 أكتوبر، 2020
الأربعاء من الأسبوع السابع والعشرين من الزمن العادي
قراءات اليوم

كان يسوع يصلّي في مكان ما، ولمّا انتهى، قال له أحد تلاميذه: «يا رب، علّمنا أن نصلّي كما علّم يوحنا تلاميذه». لوقا 11:1

طلب التلاميذ من يسوع أن يعلّمهم الصلاة. فاستجاب لهم وعلّمهم صلاة «أبانا». ويمكن أن يُقال الكثير عن هذه الصلاة. فهي تتضمّن كلّ ما نحتاج إلى معرفته عن الصلاة. إنّها درس في التعليم المسيحي عن الصلاة نفسها، وتحتوي على سبع طلبات موجّهة إلى الآب. لنتأمّل في الطلبات الثلاث الأولى كما وردت في الفصل 11 من كتاب عبادتي الكاثوليكية!

ليتقدّس اسمك: «يتقدّس» تعني أن يكون مقدّسًا. عندما نصلّي هذا الجزء من الصلاة، لا نصلّي على أساس أنّ اسم الله سيصبح مقدّسًا، لأنّ اسمه بالفعل هو مقدّس. بل نصلّي لكي نعترف نحن وجميع الناس بقداسة الله هذه. نصلّي لكي يكون هناك إجلال عميق لاسم الله، ولكي نعامل الله دائمًا بما يليق به من إكرام وتعبّد ومحبّة ومهابة، وهي ما نحن مدعوّون إليه.

من المهمّ على نحو خاص أن نشير إلى مدى شيوع استخدام اسم الله بالباطل. إنّها ظاهرة غريبة. هل تساءلت يومًا لماذا يجدّف الناس على اسم الله حين يغضبون؟ إنّه أمر غريب. وهو في الواقع شيطاني. فالغضب في تلك اللحظات يدعونا إلى التصرّف على نحو يناقض هذه الصلاة والاستخدام اللائق لاسم الله.

الله نفسه قدّوس، قدّوس، قدّوس. إنّه قدّوس ثلاثًا! وبعبارة أخرى، هو الأقدس! إنّ العيش بهذا التوجّه الأساسي للقلب هو مفتاح حياة مسيحية صالحة وحياة صلاة سليمة.

لعلّ من الممارسات الحسنة أن نكرم اسم الله بانتظام. فما أروع أن نعتاد، مثلًا، أن نقول باستمرار: «يا يسوع العذب والنفيس، إنّي أحبّك». أو: «يا الله المجيد والرحيم، إنّي أسجد لك». إنّ إضافة صفات كهذه قبل أن نذكر الله عادة حسنة يجدر بنا اكتسابها، بوصفها وسيلة لتحقيق هذه الطلبة الأولى من الصلاة الربّية.

ومن الممارسات الحسنة أيضًا أن نشير دائمًا إلى «دم المسيح» الذي نتناوله في القداس الإلهي باسم «الدم الثمين»، أو إلى القربان باسم «القربان المقدّس». فكثيرون يقعون في فخّ الاكتفاء بالإشارة إليه بوصفه «خمرًا» أو «خبزًا». وعلى الأرجح أنّ ذلك ليس عن سوء نيّة، بل قد لا يكون خطيئة أصلًا، ولكن من الأفضل بكثير أن نكتسب ممارسة وعادة إكرام وإجلال كلّ ما يرتبط بالله، ولا سيّما الإفخارستيا الكلّية القداسة!

ليأتِ ملكوتك: هذه الطلبة من الصلاة الربّية هي وسيلة للاعتراف بأمرين. أوّلًا، نعترف بحقيقة أنّ يسوع سيعود يومًا ما في كلّ مجده ويقيم ملكوته الدائم والمنظور. سيكون ذلك زمن الدينونة الأخيرة، حين تزول السماء والأرض الحاليتان ويُقام النظام الجديد. لذلك، فإنّ الصلاة بهذه الطلبة هي اعتراف مفعم بالإيمان بهذه الحقيقة. إنّها طريقتنا للقول إنّنا لا نؤمن فقط بأنّ هذا سيحدث، بل نتطلّع إليه أيضًا ونصلّي من أجله.

ثانيًا، علينا أن ندرك أنّ ملكوت الله حاضر بالفعل هنا في ما بيننا. وهو في الوقت الراهن ملكوت غير منظور. إنّه حقيقة روحية يجب أن تصبح واقعًا حاضرًا يشمل كلّ شيء في عالمنا.

أن نصلّي لكي «يأتي ملكوت» الله يعني أنّنا نرغب أوّلًا في أن يمتلك نفوسنا على نحو أعمق. يجب أن يكون ملكوت الله في داخلنا. يجب أن يملك على عرش قلوبنا، وعلينا أن نسمح له بذلك. لذلك، ينبغي أن تكون هذه صلاتنا الدائمة.

ونصلّي أيضًا لكي يصبح ملكوت الله حاضرًا في عالمنا. فالله يريد أن يغيّر النظام الاجتماعي والسياسي والثقافي الآن. لذلك علينا أن نصلّي ونعمل من أجل ذلك. وصلاتنا من أجل مجيء الملكوت هي أيضًا وسيلة نلتزم بها أمام الله بأن نسمح له بأن يستخدمنا لهذه الغاية بالذات. إنّها صلاة إيمان وشجاعة. إيمان لأنّنا نؤمن بأنّه يستطيع أن يستخدمنا، وشجاعة لأنّ الشرّير والعالم لن يروقهما ذلك. وحين يقوم ملكوت الله في هذا العالم من خلالنا، سنواجه المعارضة. لكن لا بأس بذلك، بل ينبغي أن نتوقّعه. وتهدف هذه الطلبة، في جانب منها، إلى مساعدتنا في هذه الرسالة.

لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض: إنّ الصلاة من أجل مجيء ملكوت الله تعني أيضًا أنّنا نسعى إلى أن نعيش مشيئة الآب. ويتحقّق ذلك عندما ندخل في اتّحاد مع المسيح يسوع. فقد أتمّ مشيئة أبيه بكمال. وحياته البشرية هي النموذج الكامل لمشيئة الله، وهي أيضًا الوسيلة التي بها نعيش مشيئة الله.

هذه الطلبة هي وسيلة نلتزم بها أن نعيش في اتّحاد مع المسيح يسوع. نأخذ إرادتنا ونأتمن المسيح عليها، لكي تحيا مشيئته فينا.

بفعلنا هذا نبدأ بالامتلاء بكلّ فضيلة. وسنمتلئ أيضًا بمواهب الروح القدس الضرورية لعيش مشيئة الآب. فموهبة العلم، مثلًا، هي موهبة نتوصّل بها إلى معرفة ما يريده الله منّا في مواقف معيّنة من الحياة. لذلك فإنّ الصلاة بهذه الطلبة هي وسيلة نطلب بها من الله أن يملأنا بمعرفة مشيئته. لكنّنا نحتاج أيضًا إلى الشجاعة والقوّة اللازمتين لنعيش بعد ذلك هذه المشيئة. لذا نطلب في هذه الطلبة أيضًا مواهب الروح القدس التي تمكّننا من أن نعيش ما يكشفه الله لنا بوصفه تدبيره الإلهي لحياتنا.

وهي، بالطبع، صلاة شفاعة أيضًا من أجل جميع الناس. ففي هذه الطلبة نصلّي لكي يعيش الجميع في وحدة وانسجام مع تدبير الله الكامل.

أبانا الذي في السماوات، ليتقدّس اسمك. ليأتِ ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض. أعطنا خبزنا كفاف يومنا، واغفر لنا خطايانا، كما نحن نغفر لمن خطئ إلينا، ولا تدخلنا في التجربة، لكن نجّنا من الشرير. يا يسوع، إني أثق بك.

تشرين الأول هو شهر الوردية المقدسة

المزيد من التأملات في الإنجيل

تأملات في الرحمة الإلهية

جميع القديسين/الأعياد

قديس اليوم – سيدة الوردية

خيارات قراءات القداس الإلهي

الصورة: الصلاة الربّية، بريشة جيمس تيسو

جديد!