Pregare il Padre nostro

7 ottobre 2020
Mercoledì della XXVII settimana del Tempo Ordinario
Letture di oggi

Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei Suoi discepoli Gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». Vangelo secondo Luca 11:1

I discepoli chiesero a Gesù di insegnare loro a pregare. In risposta, Egli insegnò loro la preghiera del «Padre nostro». Molto si può dire su questa preghiera. Essa contiene tutto ciò che dobbiamo sapere sulla preghiera. È una lezione di catechesi sulla preghiera stessa e contiene sette domande rivolte al Padre. Esaminiamo le prime tre, così come sono presentate nel capitolo 11 di Il mio culto cattolico!

Sia santificato il Tuo nome: «Santificato» significa reso santo. Quando recitiamo questa parte della preghiera, non preghiamo perché il nome di Dio diventi santo, poiché il Suo nome già è santo. Preghiamo, invece, perché questa santità di Dio sia riconosciuta da noi e da tutti. Preghiamo perché vi sia una profonda riverenza per il nome di Dio e perché trattiamo sempre Dio con l’onore, la devozione, l’amore e il timore reverenziale che Gli sono dovuti e ai quali siamo chiamati.

È particolarmente importante sottolineare quanto spesso il nome di Dio venga pronunciato invano. È un fenomeno strano. Ti sei mai chiesto perché le persone, quando si arrabbiano, arrivino a bestemmiare il nome di Dio? È strano. E, in effetti, è demoniaco. In quei momenti, l’ira ci spinge ad agire in modo contrario a questa preghiera e al giusto uso del nome di Dio.

Dio stesso è santo, santo, santo. È tre volte santo! In altre parole, è il Santissimo! Vivere con questa disposizione fondamentale del cuore è essenziale per una buona vita cristiana e una buona vita di preghiera.

Forse una buona pratica sarebbe onorare regolarmente il nome di Dio. Per esempio, che splendida abitudine sarebbe dire spesso: «Gesù dolce e prezioso, Ti amo». Oppure: «Dio glorioso e misericordioso, Ti adoro». Aggiungere aggettivi come questi quando ci rivolgiamo a Dio è una buona abitudine da acquisire per dare compimento a questa prima domanda del Padre nostro.

Un’altra buona pratica sarebbe chiamare sempre «Preziosissimo Sangue» il «Sangue di Cristo» che riceviamo durante la Messa. Oppure chiamare l’Ostia «Ostia santa». Molti cadono nella trappola di parlarne semplicemente come di «vino» o «pane». Molto probabilmente non c’è malizia in questo, né si tratta necessariamente di peccato, ma è molto meglio prendere l’abitudine di onorare e venerare tutto ciò che è legato a Dio, specialmente la Santissima Eucaristia!

Venga il Tuo regno: Questa domanda del Padre nostro è un modo per riconoscere due cose. Anzitutto, riconosciamo che Gesù un giorno tornerà in tutta la Sua gloria e instaurerà il Suo Regno definitivo e visibile. Sarà il tempo del Giudizio finale, quando il cielo e la terra attuali passeranno e sarà instaurato il nuovo ordine. Pregare con questa domanda significa dunque riconoscere con fede questa realtà. È il nostro modo di dire che non solo crediamo che ciò avverrà, ma lo attendiamo con desiderio e preghiamo perché avvenga.

In secondo luogo, dobbiamo renderci conto che il Regno di Dio è già qui, in mezzo a noi. Per ora è un Regno invisibile. È una realtà spirituale che deve diventare una realtà presente nel nostro mondo, capace di permeare ogni cosa.

Pregare perché «venga il Regno» di Dio significa desiderare che Egli prenda anzitutto sempre più possesso delle nostre anime. Il Regno di Dio deve essere dentro di noi. Egli deve regnare sul trono dei nostri cuori e noi dobbiamo permetterglielo. Questa, dunque, deve essere la nostra preghiera costante.

Preghiamo anche perché il Regno di Dio si renda presente nel nostro mondo. Dio vuole trasformare l’ordine sociale, politico e culturale fin da ora. Dobbiamo quindi pregare e adoperarci per questo. La nostra preghiera perché venga il Regno è anche un modo per impegnarci davanti a Dio a lasciarci usare da Lui proprio a questo scopo. È una preghiera di fede e di coraggio. Di fede, perché crediamo che Egli possa servirsi di noi; di coraggio, perché al maligno e al mondo questo non piacerà. Man mano che il Regno di Dio si affermerà in questo mondo attraverso di noi, incontreremo opposizione. Ma non dobbiamo preoccuparcene: è qualcosa da mettere in conto. E questa domanda serve, in parte, ad aiutarci in tale missione.

Sia fatta la Tua volontà, come in cielo così in terra: Pregare perché venga il Regno di Dio significa anche cercare di vivere la volontà del Padre. Questo avviene quando entriamo in unione con Cristo Gesù. Egli ha compiuto perfettamente la volontà del Padre Suo. La Sua vita umana è il modello perfetto della volontà di Dio ed è anche il mezzo attraverso il quale noi viviamo la volontà di Dio.

Questa domanda è un modo per impegnarci a vivere in unione con Cristo Gesù. Prendiamo la nostra volontà e la affidiamo a Cristo, perché la Sua volontà viva in noi.

Così facendo, cominciamo a essere ricolmati di ogni virtù. Saremo ricolmati anche dei doni dello Spirito Santo, necessari per vivere la volontà del Padre. Per esempio, il dono della scienza ci permette di conoscere ciò che Dio vuole da noi nelle particolari situazioni della vita. Pregare con questa domanda è dunque un modo per chiedere a Dio di colmarci della conoscenza della Sua volontà. Ma abbiamo anche bisogno del coraggio e della forza necessari per vivere poi quella volontà. Con questa domanda chiediamo quindi anche quei doni dello Spirito Santo che ci rendono capaci di vivere ciò che Dio ci rivela come il Suo disegno divino per la nostra vita.

È, naturalmente, anche un’intercessione per tutti. In questa domanda preghiamo perché tutti giungano a vivere in unità e in armonia con il perfetto disegno di Dio.

Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il Tuo nome, venga il Tuo regno, sia fatta la Tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non abbandonarci alla tentazione, ma liberaci dal male. Gesù, confido in Te.

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Immagine: Il Padre nostro di James Tissot

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