10 أغسطس 2021
عيد القديس لورنسيوس، الشماس والشهيد
من أحب حياته يفقدها، ومن أبغض حياته في هذا العالم يحفظها للحياة الأبدية. يوحنا 12:25
هذا واحد من أقوال يسوع الكثيرة القوية، بل الصادمة أيضًا. ونجد قولًا مشابهًا ليسوع في الأناجيل الأربعة كلها. وفي هذه الصيغة التي يوردها يوحنا، تُستخدم كلمتا «المحبة» و«البغض». فبمحبتنا لحياتنا نفقدها، وببغضنا لها نحفظها. عند القراءة الأولى، قد يظن المرء أن كلمتي «المحبة» و«البغض» قد عُكستا سهوًا. وقد يستنتج أن ما قصده يسوع هو: «من أبغض حياته يفقدها»، و«من أحب حياته يحفظها». لكن هذا ليس ما قاله. فقد قال في الواقع عكس ذلك.
ينبغي أن نفهم أن كلمتي «المحبة» و«البغض» لا تُستخدمان هنا بالمعنى الذي نستخدمهما به عادة. ففي هذا المقطع، يستخدم يسوع كلمة «المحبة» للإشارة إلى الأنانية أو التمركز حول الذات. ويستخدم كلمة «البغض» للإشارة إلى نكران الذات أو بذل الذات بتضحية. وبعبارة أخرى، من يعش بأنانية سيفقد كل شيء في النهاية، أما من يعش حقًا بنكران الذات وبذلها فسيربح كل شيء في نهاية المطاف.
يصعب فهم هذا التعليم العميق لربنا من دون عطية النعمة. فقد يجد عقلنا البشري وحده صعوبة في تقبّل فكرة أن العيش بنكران الذات أمر صالح. فمن السهل أن نستنتج بعقلنا أن الأفضل بكثير هو أن نرفع أنفسنا فوق الجميع. وقد يستنتج العقل أن السعادة و«الحياة الطيبة» تكمنان في نيل الثروة والمكانة والسلطة واحترام الجميع. لكن هذا النمط من العيش الأناني المتمركز حول الذات، وإن كان مغريًا على المستوى البشري البحت، هو في الحقيقة الطريق إلى خسارة كل ما هو صالح حقًا. وعلى العكس من ذلك، لن نصل إلى الاستنتاج بأن نكران الذات، لا الأنانية، هو الأفضل إلا حين نسمح لنعمة الله بأن تنير عقلنا البشري. فنكران الذات يعني أن تتجه أنظارنا دائمًا إلى خير الآخر. ويعني ألا نجلس مستغرقين في التفكير في أنفسنا. ويعني أن نلتزم التزامًا كاملًا بخدمة الله والقريب مهما كلّفنا ذلك. علينا أن نبذل كل شيء في خدمة الله ومحبته، فهذا هو السبيل الوحيد الذي به يردّ الله إلينا أكثر مما يمكننا أن نرجو.
كان القديس لورنسيوس، الذي نكرّمه اليوم، شماسًا وشهيدًا في القرن الثالث. لقد تخلّى هذا القديس العظيم عن كل شيء حرفيًا، بما في ذلك حياته نفسها، لكي يقول «نعم» لله. وبصفته شماسًا في الكنيسة الكاتدرائية في روما، أُوكلت إليه مهمة توزيع الصدقات على المعوزين المحتاجين. وفي أغسطس من سنة 258، أصدر الإمبراطور مرسومًا يقضي بإعدام جميع رجال الإكليروس. وبعد مقتل البابا، جاؤوا للقبض على لورنسيوس، وطلبوا منه، قبل قتله، أن يسلّمهم جميع ثروات الكنيسة. فطلب مهلة ثلاثة أيام ليجمع تلك الكنوز، وخلال تلك الأيام الثلاثة وزّع على الفقراء كل ما استطاع. ثم، في اليوم الثالث، مثُل أمام الوالي، ولم يُحضر معه ثروة الكنيسة المادية، بل ثروتها الحقيقية. فقد أحضر الفقراء والمقعدين والعميان والمتألمين، وأعلن أن الكنيسة غنية حقًا، وأن الأشخاص الذين معه هم كنوز الكنيسة الحقيقية. فاستشاط الوالي غضبًا وحكم على لورنسيوس بالموت حرقًا، فقبل لورنسيوس ذلك بملء حريته.
تأمّل اليوم في الدعوة المسيحية السامية التي نلتها، لتعيش حياة تتسم تمامًا بنكران الذات وبذلها من كل وجه. إن وجدت أنك تستغرق في التفكير في نفسك معظم الوقت، فحاول أن تغيّر هذه العادة. وجّه نظرك إلى الله وإلى خدمة الآخرين. وحاول أن تهتم باحتياجات من حولك أكثر من اهتمامك بشواغلك الخاصة. افعل ذلك لأن هذا ما يدعونا يسوع إلى فعله، وإن كان يدعونا إلى حياة كهذه من نكران الذات، فعلينا أن نعرف ونؤمن بأنها تستحق كل ما نبذله في نهاية المطاف.
يا ربي الباذل ذاتك، لقد بذلت حياتك الثمينة للجميع بدافع المحبة. وقد أثمر بذل حياتك الكامل خلاص الذين سيقبلون هذه العطية المجيدة. ساعدني، لا على أن أنفتح على عطيتك المجانية هذه فحسب، بل أيضًا على أن أقتدي بحياتك المنزّهة عن الأنانية، باذلًا ذاتي في خدمتك وخدمة الآخرين. يا قديس لورنسيوس، أيها الشماس والشهيد، صلِّ من أجلنا. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديس لورنسيوس، الشماس والشهيد
الصورة البارزة أعلاه: استشهاد القديس لورنسيوس، بريشة جان باتيست دو شامباني، عبر ويكيميديا كومنز
