5 يوليو 2023
الأربعاء من الأسبوع الثالث عشر من الزمن العادي
قراءات اليوم
القديس أنطونيوس زكريا، الكاهن — تذكار اختياري
القديسة أليصابات البرتغالية—تذكار اختياري
(يُحتفل به في 4 يوليو خارج الولايات المتحدة الأمريكية)

فهرب رعاة الخنازير، ولما وصلوا إلى المدينة أخبروا بكل ما جرى، بما في ذلك ما حدث للرجلين اللذين كان بهما مسّ من الشياطين. فخرجت المدينة كلها للقاء يسوع، ولما رأوه توسّلوا إليه أن يغادر ناحيتهم. متى 8:33–34
لماذا تتوسّل «المدينة كلها» إلى يسوع أن يغادر ناحيتها بعدما حرّر اثنين من أبنائها من الشياطين؟ جرى هذا الحدث عند الطرف الشمالي الشرقي لبحيرة الجليل، قرب مدينة للجدريين الذين لم يكونوا من أصل يهودي، وهذا يفسّر وجود قطيع كبير كهذا من الخنازير (فالشعب اليهودي لم يكن يأكل لحم الخنزير). وكان اثنان من الجدريين بهما مسّ من الشياطين، ويخبرنا الكتاب المقدس بأنهما «كانا شرسين جدًا حتى لم يكن أحد يستطيع المرور من تلك الطريق». وعندما حرّرهما يسوع من هذه المحنة الرهيبة، توسّل أهل المدينة إليه أن يغادر، بدلًا من أن يفرحوا بامتنان.
يقول القديس إيرونيموس إنه من الممكن أن يكون هؤلاء الناس قد تصرّفوا بدافع التواضع، إذ لم يعتبروا أنفسهم أهلًا لأن يكونوا في حضرة شخص عظيم مثل يسوع. فكما خرّ القديس بطرس عند قدمي يسوع وصرخ قائلًا: «ابتعد عني، يا رب، فإني رجل خاطئ» (لوقا 5:8)، ربما امتلأ أهل هذه المدينة برهبة شديدة أمام ما فعله يسوع من أجلهم، حتى إنهم لم يروا أنفسهم أهلًا لحضوره. غير أن آباء آخرين من آباء الكنيسة يشيرون إلى أن الأرجح هو أن أهل هذه المدينة يمثّلون أولئك العالقين في حياة الخطيئة، الذين لا يريدون أن يواجهوا الإنجيل أو شخص يسوع وجهًا لوجه. فهم يفضّلون أن يصمّوا آذانهم عن الحق وأن يبقوا في حياة الجهل والخطيئة.
ومن المفيد أيضًا أن نتأمل في العلاقة بين أهل المدينة وهذين الرجلين اللذين كان بهما مسّ من الشياطين. كان ينبغي لأهل المدينة، حين رأوا هذين الرجلين وقد تحرّرا تمامًا من الشياطين التي كانت تعذّبهما، أن يفرحوا على نحو يشبه فرح أبي الابن الضال عندما عاد إليه ابنه. وللأسف، يبدو في هذه الحالة أن أبناء مدينتهما افتقروا افتقارًا شديدًا إلى الحماسة إزاء الحرية التي نالها هذان الرجلان. وهذا يكشف عن نقص واضح في محبة هذين الرجلين داخل المدينة. ولعل كثيرين من أهل المدينة كانوا يجدون لذّة منحرفة في السخرية منهما على مرّ السنين، ويستمتعون برواية القصص عن مدى جنونهما. أما الآن، فقد وجدوا أنفسهم أمام هذين الرجلين اللذين تغيّرا تمامًا، وربما صعب عليهم أن يتحدّثوا عنهما بالخير بسبب كبريائهم.
إن هذا المثال السلبي الذي قدّمه أهل المدينة يتيح لنا فرصة للتأمل في نظرتنا إلى الذين غيّروا سلوكهم وانتقلوا من الشر إلى الخير، وفي طريقة تعاملنا معهم. لعلّ أحد أفراد عائلتك قد حاول بصدق أن يتغيّر. أو لعلّ شخصًا في العمل، أو جارًا، أو أحد معارفك، قد انتقل من حياة الخطيئة إلى حياة يسعى فيها إلى الفضيلة. والسؤال الحقيقي الذي ينبغي أن تتأمل فيه هو: هل تفرح بصلاح الآخرين، وبتوبتهم المتواصلة وسعيهم إلى القداسة، أم تجد صعوبة في التعبير عن فرح حقيقي حين ترى أشخاصًا تعرفهم يتغيّرون نحو الخير؟ غالبًا ما يكون الانتقاد سهلًا جدًا، أما الفرح بتحوّل الآخر نحو القداسة فأصعب بكثير.
تأمل اليوم في أشخاص تعرفهم، سواء كانوا من المقربين إليك أو ممن تربطك بهم مجرد معرفة عابرة، وقد حررهم ربنا بطريقة ما وانتقلوا من حياة الخطيئة نحو حياة الفضيلة. كيف تتفاعل معهم؟ هل تستطيع أن تفرح بصدق بما في الآخرين من صلاح؟ أم تجد نفسك تصارع الغيرة والغضب والحسد وما شابه ذلك؟ حين ترى صلاح الله يعمل في الآخرين، حاول أن تتبنى النظرة التي اقترحها القديس إيرونيموس أعلاه. دع نفسك تقف في رهبة أمام عمل الله في حياتهم. وإذ تفعل ذلك، تواضع أمام قدرة الله على إحداث التحول، معترفًا بأنك غير مستحق أن تشهد قدرته هذه، ولكن افرح مع ذلك بقلب ممتن.
يا ربي القدير، لقد غلبتَ سلطان الشرير وطردتَ الشياطين من هذين الرجلين اللذين عانيا من هذا التسلّط سنوات طويلة. هب لي عينين تريانك تعمل في عالمنا، لكي أشهد بفرح لعملك المحوِّل في حياة الآخرين. ليتني أتواضع دائمًا أمام أعمالك الخلاصية، وأتعلّم أن أعبّر عن امتنان حقيقي لكل ما تفعله. يا يسوع، إني أثق بك.
صوت الحرية – #2MillionFor2Million
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم –
القديسة أليصابات البرتغالية
(يُحتفل بتذكارها في 4 يوليو خارج الولايات المتحدة الأمريكية)
الصورة البارزة أعلاه: الخنازير المدفوعة إلى البحر، بريشة جيمس تيسو، عبر ويكيميديا كومنز



