12. Juni 2024
Mittwoch der 10. Woche im Jahreskreis
Lesungen des Tages
Jesus sagte zu Seinen Jüngern: „Denkt nicht, Ich sei gekommen, um das Gesetz und die Propheten aufzuheben! Ich bin nicht gekommen, um aufzuheben, sondern um zu erfüllen. Amen, Ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird kein Jota und kein Häkchen des Gesetzes vergehen, bis alles geschehen ist.“ Matthäusevangelium 5:17–18
Das Gesetz und die Propheten, wie sie uns im Alten Testament begegnen, umfassen drei Arten von Vorschriften. Erstens gibt es die sittlichen Gebote, etwa die Zehn Gebote, die in erster Linie auf dem Naturgesetz Gottes beruhen. Mit „Naturgesetz“ meinen wir, dass unsere menschliche Vernunft die Wahrheit dieser Gebote erkennen kann, etwa bei „Du sollst nicht töten, nicht stehlen usw.“ Zweitens gab es viele liturgische Vorschriften, die als Vorbereitung auf ihre endgültige liturgische Erfüllung und als deren Vorausbild festgelegt und befolgt wurden. Diese Erfüllung findet sich nun im sakramentalen Leben der Kirche. Drittens gab es verschiedene Rechtsvorschriften, die konkrete Anweisungen für das tägliche Leben gaben. Diese Gesetze umfassen Anweisungen zu Speisen, zu den Beziehungen zu anderen, zum Umgang mit Fremden, zu Reinigungen, zur Reinigung von Geräten, zur Abgabe des Zehnten und zu vielem mehr.
Im heutigen Evangelium sagt Jesus im Wesentlichen zweierlei. Erstens sagt Er im Hinblick auf die rechtlichen und liturgischen Vorschriften, dass Er gekommen ist, um sie zu „erfüllen“. Christen sind daher nicht mehr an diese rechtlichen und liturgischen Gesetze des Alten Testaments gebunden, denn wir sind nun zu einer viel höheren Erfüllung all dieser Vorschriften berufen. Was jedoch die sittlichen Gebote betrifft, besonders jene in den Zehn Geboten, so wird nicht eine einzige der darin gelehrten Vorschriften aufgehoben. Vielmehr werden diese Gebote vertieft, und der Ruf zur sittlichen Vollkommenheit ist nun viel deutlicher. Deshalb sagt Jesus weiter: „Wer nun eines von diesen kleinsten Geboten aufhebt und die Menschen entsprechend lehrt, der wird im Himmelreich der Kleinste genannt werden. Wer sie aber hält und halten lehrt, der wird im Himmelreich der Größte genannt werden.“
Es ist wichtig zu verstehen, dass an die Menschen, die vor der Zeit Christi lebten, nicht derselbe Maßstab angelegt wurde wie heute an uns. Denn sie hatten noch nicht die Gabe der Gnade empfangen, die durch das Kreuz erworben wurde und vom Heiligen Geist geschenkt wird. Heute ist uns so viel mehr geschenkt, und deshalb sind wir zu einem Leben in viel größerer Heiligkeit berufen. Zum Beispiel feiern wir das Pascha nicht mehr als bloße Erinnerung an das, was Gott getan hat, als Er die Israeliten aus der Sklaverei bei den Ägyptern befreite. Heute feiern wir das neue Pascha durch unsere Teilnahme an der heiligen Eucharistie, und unser „Gedächtnis“ geht über das bloße Erinnern an ein vergangenes Geschehen hinaus. Unser Gedächtnis ermöglicht es uns, tatsächlich am heilbringenden Opfer Christi teilzuhaben. Jedes Mal, wenn wir die heilige Messe feiern, haben wir am Geschehen selbst und an der am Kreuz erworbenen Gnade Anteil. Die sittlichen Gebote des Alten Testaments bilden nun das Mindestmaß des sittlichen Lebens. Der höchste Anspruch liegt jetzt viel höher. Wir sollen unsere Feinde lieben und für diejenigen beten, die uns verfolgen. Wir sollen unser Leben für andere hingeben und täglich unser Kreuz auf uns nehmen, um Jesus nachzufolgen. Wir sind zur Vollkommenheit einer Liebe berufen, die sich selbst hingibt, und das ist nur möglich, indem wir am Leben, am Tod und an der Auferstehung Christi, unseres Herrn, selbst Anteil haben.
Denke heute über die so hohe Berufung nach, die dir unser Herr geschenkt hat. Es genügt nicht, in unserem Gottesdienst und unserem sittlichen Leben nur das Allernötigste zu tun. Das mag dir ermöglichen, zu den „Kleinsten im Himmelreich“ zu gehören, doch Gott möchte, dass du an Seiner Größe teilhast. Er beruft dich dazu, zu den „Größten im Himmelreich“ zu gehören. Verstehst du deine hohe Berufung? Ist die Vollkommenheit der Heiligkeit dein Ziel? Verpflichte dich, ganz aus dem neuen Gesetz Christi zu leben, und du wirst ewig dankbar sein, dass du es getan hast.
Mein Herr in Deiner Herrlichkeit, Du bist gekommen, um unser Leben zur Fülle der Gnade und Heiligkeit zu führen. Du rufst uns zu den Höhen des Himmels. Hilf mir, meine hohe Berufung zu erkennen, lieber Herr, und mich eifrig darum zu bemühen, alles anzunehmen, was Du nun durch Dein neues Gesetz der Gnade und Barmherzigkeit gebietest. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Beitragsbild oben: Die Bergpredigt von Cosimo Rosselli, über Wikimedia Commons
