21 février 2024
Mercredi de la première semaine de Carême
Lectures du jour
Saint Pierre Damien, évêque et docteur de l’Église — Mémoire facultative
Comme la foule devenait de plus en plus nombreuse, Jésus leur dit : « Cette génération est une génération mauvaise ; elle cherche un signe, mais il ne lui sera donné d’autre signe que celui de Jonas. » Luc 11, 29
La foule semblait assez disparate. Il y avait d’abord ceux qui croyaient en Jésus de tout leur cœur. Les Douze, par exemple, avaient tout quitté pour le suivre. Sa mère et plusieurs autres saintes femmes croyaient en lui et le suivaient fidèlement. Mais, au sein de cette foule grandissante, beaucoup semblaient s’interroger sur Jésus et voulaient une preuve de son identité. Ils réclamaient donc un signe venant du Ciel.
Un signe venant du Ciel aurait été une preuve extérieure et manifeste de l’identité de Jésus. Certes, Jésus avait déjà accompli de nombreux miracles. Mais cela ne semblait pas suffire. Ils en voulaient davantage — et ce désir révèle clairement un endurcissement du cœur et un manque de foi. Jésus ne pouvait donc pas et ne voulait pas leur donner le signe qu’ils réclamaient.
Au lieu de cela, Jésus dit que le seul signe qu’ils recevront sera le signe de Jonas. Rappelons que le signe de Jonas n’avait rien de très attrayant. Il fut jeté par-dessus bord et avalé par une baleine, dans laquelle il demeura trois jours avant d’être rejeté sur les rivages de Ninive.
Le signe de Jésus serait semblable. Il souffrirait aux mains des chefs religieux et des autorités civiles, serait mis à mort et déposé dans un tombeau. Puis, trois jours plus tard, il ressusciterait. Mais sa Résurrection ne serait pas une sortie du tombeau dans des rayons de lumière, à la vue de tous ; ses apparitions après la Résurrection seraient plutôt réservées à ceux qui manifestaient déjà leur foi et croyaient déjà en lui.
La leçon pour nous est que Dieu ne nous convaincra pas des vérités de la foi par de puissantes manifestations publiques de sa grandeur, dignes d’un spectacle hollywoodien. Le « signe » qui nous est offert est plutôt une invitation à mourir avec le Christ afin que nous puissions commencer à faire personnellement l’expérience de la vie nouvelle de la Résurrection. Ce don de la foi est intérieur, et non une manifestation extérieure et publique. Notre mort au péché est une démarche personnelle et intérieure, et les autres ne peuvent percevoir la vie nouvelle que nous recevons qu’à travers le témoignage de nos vies transformées.
Méditez aujourd’hui sur le vrai signe que Dieu vous a donné. Si vous êtes de ceux qui semblent attendre un signe manifeste de notre Seigneur, n’attendez plus. Regardez le crucifix, contemplez la souffrance et la mort de Jésus, et choisissez de le suivre en mourant à tout péché et à tout égoïsme. Mourez avec lui, entrez dans le tombeau avec lui et laissez-le vous en faire sortir intérieurement renouvelé en ce temps de Carême, afin que cet unique signe venant du Ciel puisse vous transformer.
Mon Seigneur crucifié, je contemple le crucifix et je vois dans ta mort le plus grand acte d’amour qui ait jamais été accompli. Donne-moi la grâce dont j’ai besoin pour te suivre jusqu’au tombeau, afin que ta mort triomphe de mes péchés. Libère-moi, Seigneur bien-aimé, tout au long de ce chemin de Carême, afin que je puisse participer pleinement à ta vie nouvelle de la Résurrection. Jésus, j’ai confiance en toi.
Méditations du septième jour :
40 jours au désert & 40 jours au pied de la Croix
Autres méditations sur l’Évangile
Méditations sur la Miséricorde divine
Méditations bibliques pour le Carême
Saint du jour – Saint Pierre Damien, évêque et docteur de l’Église
Choix des lectures de la messe
