2020年3月22日
四旬節第4主日（A年）
今日の朗読
イエスは通りすがりに、生まれつき目の見えない人をご覧になりました……
……イエスは地面に唾をし、その唾液で泥を作り、その人の目に塗って、「シロアムの池に行って洗いなさい」と言われました。シロアムとは「遣わされた者」という意味です。そこで、その人は行って洗い、見えるようになって帰って来ました。 ヨハネ 9:1, 6–7
この人は誰だったのでしょうか。興味深いことに、この人には名前がありません。ただ「生まれつき目の見えない人」とだけ呼ばれています。これはヨハネによる福音書では意味のあることです。というのも、たとえば「井戸のほとりの女性」の物語にも、名前が示されていないという同じ特徴が見られるからです。名前がないという事実は、この物語の中に自分自身の姿を見いだすべきことを示しています。
ここで「目が見えない」とは、わたしたちの周りのあらゆるところで働く神の御手を見ることができないということです。わたしたちは、自分の生活の中でも、ほかの人々の生活の中でも、生きて働く神の恵みの日々の奇跡を、なかなか見いだすことができません。ですから、この聖書の箇所に向き合ってまずすべきことは、自分が見えていないことに気づくよう努めることです。わたしたちは、働いておられる神をあまりにもたびたび見過ごしていることに気づくよう努めるべきです。この気づきは、霊的ないやしを望む心をわたしたちのうちに呼び起こします。そして、働いておられる神を見たいと願うよう、わたしたちを招くのです。
喜ばしい知らせは、言うまでもなく、イエスがこの人をいやしてくださったことです。イエスはわたしたちのことも喜んでいやしてくださいます。視力を回復させることは、イエスにとってたやすいことです。ですから、この物語を受けてわたしたちがまずささげるべき祈りは、ただ「主よ、見えるようになりたいのです！」という祈りです。自分の目が見えていないことを謙虚に認めるなら、神の恵みが働く道が開かれます。そして、自分の目が見えていないことを謙虚に認めなければ、いやしを求めることもできません。
イエスがこの人をどのようにいやされたかも重要です。ご自分の唾液で泥を作り、その人の目に塗られました。それは、すぐに好ましく思えるようなことではありません。しかし、その行いは、わたしたちにとても重要なことを明らかにしています。つまり、イエスはこの上なくありふれたものを、ご自分の神の恵みの源としてお用いになることができるのです！
このことを象徴として捉えるなら、いくつかの深い結論にたどり着くことができます。わたしたちはあまりにもよく、特別な出来事の中に神の働きを探し求めます。しかし神は、実にしばしば、ありふれたものの中でわたしたちと共にいてくださいます。神は英雄的な愛や犠牲の行いを通してのみ恵みを働かせるのだ、と考えたくなるかもしれません。神はわたしたちの日常のありふれた営みを用いて奇跡を行うことなどおできにならない、と考えたくなるかもしれません。しかし、それは真実ではありません。神がおられるのは、まさに生活の中のそうしたありふれた行いの中なのです。皿を洗うとき、家事をするとき、子どもを車で学校に送るとき、家族とゲームをするとき、何気ない会話を交わすとき、あるいは助けの手を差し伸べるとき、神はそこにおられます。実際、ありふれた営みであればあるほど、わたしたちはそこで働いておられる神を見いだすよう努めるべきです。そして、生活のありふれた営みの中で働いておられる神を実際に「見る」とき、わたしたちの霊的な目はいやされ、見えるようになるのです。
今日、イエスのこの行いについて黙想し、主がご自分の唾液と土をあなたの目に塗ってくださるのに身を委ねましょう。霊的に見る力という賜物を、主からいただきましょう。そして、自分の生活の中に主の現存を見いだし始めるとき、あなたは目の前に広がる美しさに驚くことでしょう。
主よ、見えるようになりたいのです。見えないわたしの目がいやされるよう、助けてください。わたしの生活のあらゆるありふれた営みの中で働いておられるあなたを見いだせるよう、助けてください。一日の最も小さな出来事の中にも、あなたの神の恵みを見いだせるよう、助けてください。そして、生きて働いておられるあなたを見るとき、その姿を見られることへの感謝で、わたしの心を満たしてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
十字架のもとで過ごす40日間 ― 黙想25 ― イエス、倒れる
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