2021年6月19日
常年期第十一週星期六
今日讀經

耶穌對門徒說:「一個人不能事奉兩個主人:他或是要恨這一個而愛那一個,或是依附這一個而輕視那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」瑪竇福音 6:24
「瑪門」是錢財的另一個名稱。耶穌清楚地指出,你必須選擇事奉天主或事奉錢財,不能兩者兼顧。三心二意是不夠的。聖十字若望在他的靈修名著《上登加爾默羅山》中,也作了類似的解釋。他說,我們的渴望必須完全淨化,直到我們所渴望的只有天主和祂的聖意。生命中其他一切渴望都必須滌除,好使我們專一敬愛天主。這是否意味著,天主,而且唯獨天主,應當是我們全部愛的對象?的確如此。但我們必須正確理解這個真理。
當我們思考天主所賜予我們去愛的召叫時,的確,我們不僅必須愛天主,也必須愛生活中的許多其他人事物。我們必須愛家人、朋友、近人,甚至我們的仇人。但願我們也喜愛生活中的其他層面,例如我們的聖召、工作、家庭、某項休閒活動等等。那麼,既然我們還有許多其他必須愛的人事物,又怎能專一地愛天主呢?
答案很簡單。對天主的愛就是如此:當我們以天主為我們愛與奉獻的唯一對象時,我們對祂的愛便會以超性的方式滿溢而出。這正是對天主之愛的本質。當我們愛天主時,就會發現,天主召叫我們藉著愛他人,甚至愛生活中的各個層面,來愛祂。當我們愛天主要我們去愛的一切,並對祂旨意所涵蓋的一切表達我們的愛時,我們仍然是在全心、全意、全靈、全力地愛天主。
不過,讓我們回到上面的聖經經文。為什麼我們不能既愛天主又愛錢財呢?這段經文中的「瑪門」,必須理解為一種已變成不健康依戀與慾望的愛。對於錢財,我們可能任由自己對它的渴望變得失序,以這種方式去「愛」它,因而將天主的旨意排除在那份「愛」之外。錢財若完全按照天主的旨意來使用,本身並不是邪惡的。在這種情況下,我們所運用的錢財會大大光榮天主。但當錢財,或我們所渴望的任何其他事物,開始自行作主——可以這麼說——那份渴望就會與我們對天主的愛相牴觸。愛天主,而且只愛天主,意味著我們愛天主,也愛祂要我們在生活中去愛的一切。
今天,請反省專一敬愛天主的必要性。當你立志獻上這份專一的愛時,也要想一想,天主召叫你在祂內、並藉著祂,去愛哪些人、哪些事物。祂完美的旨意引領你走向何方?祂又如何召叫你藉著愛他人,來表達你對祂的愛?也請省察,你曾如何任由自己對錢財或生活中其他事物的不健康依戀,使你偏離生命中唯一而終極的目的。讓天主從你心中滌除那些不健康的慾望與虛假的「愛」,使你能自由地去愛,活出你受造時所蒙召去實踐的愛。
我的主、我的天主,祢堪受我全部的愛。祢,而且唯獨祢,必須成為我全部愛的唯一中心。親愛的主,當我愛祢時,求祢幫助我認清,祢的旨意指引我更深愛哪些人事物,又召叫我放下哪些依戀。願我只選擇祢,以及祢神聖而完美的旨意所涵蓋的一切。耶穌,我信賴祢。
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天主教每日反省
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今日聖人——聖羅慕鐸院長
上方精選圖片:《真福八端的訓誨》,作者:James Tissot,圖片來源:Wikimedia Commons




