2021年11月20日
常年期第三十三週星期六
今日讀經
「至於死人復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主，因為眾人為祂都是生活的。」路加福音20:37–38
耶穌以這番話回答幾位就死人復活一事向祂提問的撒杜塞人。撒杜塞人不相信肉身的復活，法利塞人卻相信。因此，撒杜塞人用一個幾乎聞所未聞的例子，向耶穌詢問肉身復活的事。他們援引申命紀25:5及以下所載的兄弟代娶制：若一名已婚男子尚未有子女便去世，他的兄弟就必須娶他的妻子，為兄弟傳宗接代。於是，撒杜塞人提出這樣一個情境：七兄弟先後娶了同一位妻子，卻都死了。他們問道：「那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」耶穌回答說，婚姻屬於今生，而非復活後的來世。因此，當他們復活時，這些兄弟沒有一人會與她有婚姻關係。
有些已婚的人難以接受這項教導，因為他們深愛自己的配偶，渴望在天堂及末日復活時，仍能維持夫妻關係。如果你也有這樣的感受，請放心：我們在世上建立的愛的連結，到了天堂仍會存留，甚至更加堅固。當世界終結，我們所有人的肉身都復活，並與靈魂重新結合時，這些愛的連結將比以往任何時候都更加牢固。然而，塵世意義下的婚姻將不再存在，取而代之的，是未來新生命中的純潔之愛。
這項教導促使我們更深入默想吾主關於祂光榮再來的美好教導，以及我們在信經中所說的：「死人的復活，及來世的生命。」每個主日，我們都在彌撒中宣認這份信仰。然而，對許多人來說，這可能不容易理解。那麼，我們究竟相信什麼呢？
簡單來說，我們相信，當我們死亡時，肉身便「安息了」，靈魂卻進入私審的時刻。那些仍處於大罪中的人，將永遠與天主隔絕；而那些在恩寵狀態中離世的人，則將永遠與天主同住。大多數人臨終時，靈魂很可能仍帶著一些尚未除去的小罪。因此，煉獄是人在死亡時，靈魂所經歷的最後淨化的恩寵。煉獄就是天主淨化的愛，這愛能除去每一絲罪惡與缺失，以及對罪的一切依戀，使潔淨的靈魂能在天堂與天主面對面相見。但事情並不止於此。我們也相信，在世界歷史中某個確定的時刻，耶穌將重返人間，並使大地煥然一新。這就是祂的最後審判。那時，每一個人的肉身都將復活，我們將按照原先受造的本意，靈魂與肉身合而為一，永遠生活。那些處於大罪中的靈魂，也將與自己的肉身重新結合，但他們的靈魂與肉身將永遠與天主隔絕。值得感恩的是，那些處於恩寵狀態中，並已經歷最後淨化的人，將會復活，按照天主的本意，以完整的靈魂與肉身，永遠共享新天新地的生命。
今天，請省思吾主這項光榮的教導；每當你誦念信經時，都在宣認你對這項教導的信仰。你必須養成每天舉目仰望天堂的習慣，尤其要注目於那最終而光榮的復活境界，那時你將在新天新地中生活。我們越懷著這份聖善的期待而生活，就越會將此時此地的生活，視為準備迎向那最終生命的時期。現在就積蓄寶藏，期待那光榮的一天，並相信你蒙召進入的，正是這樣的永恆。
我復活的主，祢如今以靈魂與肉身在天堂為王，期待所有亡者最終而光榮的復活。願我常注目於人生這最終的目標，竭盡所能，為這充滿光榮與愛的永恆作準備。耶穌，我信賴祢。
基督君王九日敬禮
2021年11月12–20日
上方精選圖片：《司祭長問耶穌憑什麼權柄這樣行事》，作者：James Tissot，圖片來源：Wikimedia Commons
