2024年9月1日
常年期第二十二主日（乙年）
今日讀經
法利塞人和一些從耶路撒冷來的經師，聚集到耶穌跟前。他們看見祂的幾個門徒用不潔的手，就是用沒有洗過的手吃飯。馬爾谷福音 7:1–2
這些法利塞人和經師竟然關心這樣的事，真是多麼愚昧！站在他們面前的，是天主子、世界的救主，一位德行圓滿、純然良善的人；然而，他們所能做的，竟只是留意耶穌的幾個門徒沒有遵守飯前該如何洗手的繁瑣規條。這是出於他們的驕傲。這些以色列的教師制定了大量細瑣、不成文的人為法律，並視這些法律與他們從天主領受的梅瑟法律具有同等的約束力。然而，經師和法利塞人的人為傳統並非來自天主；這些規條源於他們自以為義，非要以法律詮釋者自居的心態。因此，每當有人沒有遵守法利塞人和經師所教導、並宣稱具有約束力的傳統時，他們就覺得自己受到冒犯，因而加以論斷。
我們可以從這些宗教領袖身上學到的一個教訓，就是絕不該把事情當作對自己的冒犯。無論遇到什麼事，任由自己感到受了冒犯，其實都是出於自己的驕傲。我們確實應該為所見到的罪感到悲痛，但這與任由自己覺得受了冒犯並不相同。例如，即使我們教導的正是天主的法律，而有人拒絕這教導，我們也必須在拒絕他們錯誤的同時，為他們感到悲痛。
接著，耶穌引用依撒意亞先知的話，回應法利塞人和經師：「這民族用嘴唇尊敬我，他們的心卻遠離我；他們恭敬我也是虛假的，因為他們所講授的教義，是人的規條」（參閱依撒意亞先知書 29:13）。值得注意的是，耶穌並沒有真正就此與他們交談，試圖在他們面前為自己或門徒辯護。相反地，祂概括地斥責法利塞人和經師，表明他們的批評並不屬實，然後轉身離開他們，向群眾講話。
我們都難免會遭受不公正的譴責。如果錯在我們，那麼我們就必須把這譴責當作來自天主而接受，並且悔改。但如果這譴責源於某人受傷的驕傲或錯誤，耶穌便為我們立下了該如何回應的榜樣。最好的回應，是拒絕他們的錯誤，然後不再繼續這場對話。我們受到不公正的批評時，往往也會覺得自己受了冒犯。我們傾向反擊，為自己辯解，試圖證明對方是錯的。但當我們這樣做時，很可能也是出於自己受傷的驕傲。這會使我們憤怒、悶悶不樂，並經驗到邪惡者加諸我們的壓迫。耶穌的榜樣是拒絕謊言，然後不再與之糾纏。原因在於，不公正的譴責其實是邪惡者撒下的種子，說出這些話的人只是工具。因此，我們斥退邪惡者的謊言，並拒絕與傳遞謊言的人陷入個人爭鬥。這樣做能使我們擺脫壓迫，無論承受什麼，內心都能保持平安。
今天，請反省：你曾如何把某些談話當作對自己的冒犯，任由憤怒壓迫自己，變得處處防衛或好爭辯？要知道，每當這種情況發生時，這就是邪惡者的攻擊，因為他企圖壓迫你。不要接受這樣的欺凌。我們每個人都應以來自聖神的平安與喜樂為指引。即使是最偉大的殉道者，在遭受迫害時，仍能保持平安，感到喜樂。請反省，你曾如何容許邪惡者攪擾你，使你因驕傲受傷而心煩意亂。不要落入他的陷阱。緊守真理，保持平安，這就是你所需要的一切辯護。
我受迫害的主，祢在世時承受了許多批評，卻從未讓這些批評奪去祢的平安。祢始終堅定不移，拒絕謊言，並遠離它們。求祢賜給我所需的恩寵，使我常能遠離邪惡者的謊言，只聆聽祢清晰而溫柔的聲音。耶穌，我信賴祢。
上方精選圖片：教堂內的聖像畫〈耶穌斥責經師和法利塞人〉，圖片來源：Adobe
