24 سبتمبر 2023
الأحد الخامس والعشرون من الزمن العادي (السنة أ)
قراءات اليوم
«ولما كان المساء، قال صاحب الكرم لوكيله: «ادعُ العمال وأعطهم أجرتهم، مبتدئًا بالآخرين ومنتهيًا بالأولين». فجاء الذين بدأوا العمل نحو الساعة الخامسة، ونال كل واحد منهم الأجرة اليومية المعتادة. فلما جاء الأولون، ظنوا أنهم سينالون أكثر، لكن كل واحد منهم نال أيضًا الأجرة المعتادة». متى 20:8–10
هل الحياة منصفة دائمًا؟ يبدو أنها ليست كذلك. لقد مررنا جميعًا بمواقف في الحياة شعرنا فيها وكأننا تعرضنا للغبن. والأطفال حساسون خصوصًا تجاه هذا الأمر، وغالبًا ما يشكون إلى أحد والديهم حين يشعرون بأنهم عوملوا بظلم. ومن منظور أرضي، صحيح أن الحياة ليست منصفة دائمًا. لكن لا ينبغي لنا أن نحيا وفق منظور أرضي. فنحن مدعوون إلى أن نحيا وفق المنظور الإلهي. ومن هذا المنظور، يكون كل شيء منصفًا في النهاية، وينال الجميع عدلًا حقيقيًا.
حين نتأمل في مسألة ما إذا كانت الحياة منصفة أم لا، ينبغي أن نبدأ دائمًا بابن الله. فمن المؤكد أن يسوع لم يُعامَل بإنصاف. بل يصعب أن نستنتج أن أي إنسان عاش يومًا قد لقي معاملة أشد ظلمًا مما لقيه يسوع، على الأقل من منظور أرضي. فقد كان كاملًا من كل وجه. وعامل الجميع طوال حياته بفضيلة كاملة. ولم يكذب قط، ولم يغش، ولم يسرق، وما إلى ذلك. ومع ذلك، نعلم جميعًا ما حدث له. فقد اتُّهم زورًا، وحوكم بالغش، وتعرض لإيذاء وحشي، وقُتل على صليب. ومن منظور أرضي، من الواضح أن هذا لم يكن منصفًا.
لا ينبغي تقييم حياة يسوع، ولا حياتنا، من منظور العدالة الأرضية. وليس معنى ذلك أن معاملة الآخرين بظلم أمر تجيزه إرادة الله. فكل واحد منا يتحمل مسؤولية أخلاقية في أن يتصرف بعدل، بوصفه الحد الأدنى المطلوب. لكننا مدعوون أيضًا إلى تجاوز العدالة الأرضية والعيش وفق المعيار الجديد للنعمة الفائقة الطبيعة. ومن هذا المنظور، لم يكن ألم يسوع وموته مأساة، بل كانا مجدًا. ولم يكن صليبه أداة ظلم، بل كان عرشه الذي أقام عليه ملكوته الجديد. فما إن تدخل النعمة في المشهد، حتى ينقلب كل ما يبدو ظلمًا رأسًا على عقب، ويصبح من الضروري النظر إليه من منظور مختلف.
يقدم لنا المثل الذي نقرؤه اليوم مشهدًا اختار فيه الله أن يفيض نعمته ورحمته على جميع الذين يرجعون إليه. لا يمكننا أبدًا أن نكتسب بأعمالنا حقًا في رحمته. فما من شيء نستطيع أن نفعله يمنحنا يومًا حقًا في عطية الخلاص الأبدي. ولذلك، يدعونا هذا المثل على نحو خاص إلى النظر إلى السماء وحياة النعمة على الأرض من منظور «العطية». فكل شيء عطية من الله. وسواء تبنا في أواخر حياتنا، بعد أن عشنا حياة خاطئة، أم أمضينا حياتنا كلها في خدمة إرادة الله، فإن كل شيء في النهاية عطية، وكل شيء نعمة.
لن نتمكن من التغلب على تجارب الحسد والأنانية إلا حين ندرك صلاح الله وسخاءه اللامتناهي. فالذين كرسوا حياتهم كلها لمحبة الله، إن كانت محبتهم وخدمتهم لله حقيقيتين، سيتبنون نتيجة لذلك منظور فكر الله وقلبه. ومن هذا المنظور تنبع الرغبة المتقدة في أن تُغدَق نعمة الله ورحمته اللامتناهيتان بسخاء على كل من يرجع إليه. فحتى أكثر الخطأة قساوة، ممن تسببوا بكثير من الأذى في الحياة، يمكنه أن ينال ملء نعمة الله إن تاب. هذه هي الرغبة التي ينبغي أن تكون لنا. علينا أن نكون مثل صاحب الأرض في هذا المثل، الذي يفرح حين يأتي العمال في الساعة الأخيرة، ثم يغدق عليهم أجرة يوم كامل. فهذا ليس منصفًا من المنظور الإلهي فحسب، بل يجب أن يصبح رغبتنا الشخصية ونحن نكدح طوال حياتنا.
تأمل اليوم في مدى عمق رغبتك في أن ترى الذين لم يهبوا حياتهم لله بعد يأتون إليه وينالون ملء النعمة. انظر إليهم في إطار هذا المثل. وافحص مشاعرك تجاه أولئك العمال الذين لم يبدأوا بعد خدمتهم لله. وافحص أيضًا مشاعرك تجاه الذين يبدون غير مستحقين لملء نعمة الله. فإن وجدت في نفسك حسدًا، أو وجدت أنك تحكم على الآخرين من منظور العدالة الأرضية، فاعمل على التخلص من هذا المنظور، لتكون أعمق رغبات قلبك أن ترى الله يفيض ملء رحمته على كل إنسان في هذا العالم حين يرجع إليه بقلب منسحق.
أيها الرب الجزيل الرحمة، إن سخاءك يفوق الإدراك. أنت تفيض رحمتك على الذين يرجعون إليك تاركين خطيئتهم، ويسعون إلى خدمة إرادتك المقدسة. فليتني أكون من الذين يعملون في كرمك، وليتني أكون أيضًا من الذين يرغبون في أن يروا الجميع يقبلون الدعوة إلى نيل ملء نعمتك. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية القديسة تريز الطفل يسوع (تريز من ليزيو): 22-30 سبتمبر
اليوم الثالث- 24 سبتمبر
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
الصور البارزة أعلاه: مثل العمال في الكرم، لرامبرانت، عبر ويكيميديا كومنز
