24 septembre 2021
Vendredi de la 25e semaine du temps ordinaire
Lectures du jour
Un jour, tandis que Jésus priait dans la solitude et que les disciples étaient avec lui, il leur demanda : « Pour les foules, qui suis-je ? » Luc 9, 18
Il est intéressant de remarquer que Jésus « priait dans la solitude » alors même que « les disciples étaient avec lui ». Saint Bède explique cette apparente contradiction en affirmant que « le Fils seul est capable de pénétrer les secrets incompréhensibles de la volonté du Père ». Ainsi, notre Seigneur était toujours seul avec le Père, en ce sens que Jésus seul connaissait le Père pleinement et intimement. Il en est ainsi parce qu’Il est la deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, le Fils éternel du Père.
Une fois ce fait bien compris, il importe aussi de comprendre que, lorsque Jésus priait le Père dans Sa nature humaine, quelque chose de nouveau se produisait. Bien que Jésus fût éternellement auprès du Père, Sa nature humaine, elle, ne l’était pas. Ainsi, lorsque le Fils éternel de Dieu communiait avec le Père éternel en vivant dans la chair humaine, la nature humaine se trouvait soudain élevée à une hauteur qu’elle n’avait jamais atteinte auparavant. Non seulement le Fils éternel vivait dans une union parfaite avec le Père, mais désormais le Fils éternel, pleinement homme, faisait entrer Sa nature humaine dans cette unité.
Même si cela peut sembler quelque peu philosophique à certains, il s’agit là d’une réalité très importante qui nous concerne tous. Par la prière humaine de notre Seigneur au Père, nous sommes tous invités à nous unir à Jésus et à prendre part à cette unité divine. Le Fils de Dieu, en tant qu’homme, nous a donné, à nous qui sommes humains, la possibilité de voir notre vie même élevée jusqu’à l’unité avec Dieu le Père. Et bien que le Fils de Dieu conserve toujours une union unique avec le Père, nous sommes néanmoins invités, par participation, à partager leur vie.
Pourquoi est-ce donc important ? L’une des raisons est qu’il n’est pas de plus grand accomplissement humain auquel nous puissions parvenir que de prendre part à la prière du Fils au Père. Tout au long de notre vie, nous recherchons sans cesse une forme ou une autre d’épanouissement. Nous voulons être heureux. Nous voulons goûter aux joies de la vie. Nous portons en nous un désir naturel de bonheur que nous cherchons constamment à combler. Ce qu’il importe de comprendre, c’est que le plus grand bonheur vient de notre participation à la profonde prière humaine du Fils au Père. La prière, la vraie prière, est la réponse à notre désir le plus profond.
Réfléchissez aujourd’hui à la place que vous accordez régulièrement à la prière profonde. Pouvez-vous vous rappeler des moments où, comme notre Seigneur, vous étiez seul avec Dieu, en communion avec Lui au plus profond de votre âme humaine, vous laissant attirer vers Lui par la prière ? Il existe de nombreux degrés de prière, comme en témoignent bien des saints. Faites le choix d’approfondir votre prière. Présentez-vous aujourd’hui devant notre Seigneur et épanchez votre cœur auprès de Lui, en Lui demandant de vous attirer dans la sainte solitude de Sa prière au Père. Vous laisserez ainsi naître en vous la satisfaction humaine la plus profonde qu’il soit possible de connaître en cette vie.
Seigneur, vous qui priez, lorsque vous passiez du temps seul avec le Père, vous unissiez votre nature humaine à lui, élevant ainsi notre nature à un degré de gloire sublime. Attirez-moi à vous, Seigneur bien-aimé, afin que je puisse vous connaître, vous et le Père, par une prière vraie, profonde et qui me soutienne. Que cette union avec vous soit la source de mon accomplissement le plus profond dans la vie. Jésus, j’ai confiance en vous.
Neuvaine à sainte Thérèse, la Petite Fleur
Du 22 au 30 septembre
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Image à la une ci-dessus : L’Exhortation aux Apôtres, de James Tissot, via Wikimedia Commons
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