2020年6月6日
年間第9土曜日
今日の朗読
「はっきり言っておく。この貧しいやもめは、賽銭箱に献金したほかのだれよりも多く入れた。皆は有り余る財産の中から入れたが、この人は乏しい中から、持っているものをすべて、生活の糧を全部入れたからである。」 マルコ 12:43-44
彼女がかごに入れたのは、わずか数セントにしかならない小さな硬貨二枚だけでした。それなのにイエスは、彼女がほかのだれよりも多く入れたと断言されます。皆さんは、その言葉に納得できるでしょうか。それが本当だとは、なかなか受け入れにくいものです。わたしたちは、この貧しいやもめより先に献げられた多額の献金を、その金銭的な価値で考えがちです。そうした献金のほうが、彼女の入れた小さな硬貨二枚よりも、はるかに望ましく思えます。そうではありませんか。それとも、そうではないのでしょうか。
イエスの言葉をそのまま信じるなら、彼女より先に献げられた多額の献金よりも、やもめの硬貨二枚をはるかにありがたく受け止めるべきです。これは、多額の献金が善い、惜しみない贈り物ではなかったという意味ではありません。おそらく、そうした贈り物だったのでしょう。神はそれらも受け入れ、役立ててくださいました。
しかし、ここでイエスは、霊的な豊かさと物質的な豊かさの対比を際立たせておられます。そして、霊的な豊かさと霊的な寛大さは、物質的な豊かさや物質面での寛大さよりも、はるかに重要だと語っておられるのです。この貧しいやもめは、物質的には貧しくても、霊的には豊かでした。多額の献金をした人々は、物質的には豊かでしたが、霊的にはこのやもめより貧しかったのです。
わたしたちの暮らす物質主義的な社会では、このことを信じるのは難しいものです。霊的な豊かさを、はるかに大きな恵みとして受け入れると意識して選び取ることは、実に難しいことです。なぜ難しいのでしょうか。霊的な豊かさを受け入れるには、すべてを手放さなければならないからです。わたしたちは皆、この貧しいやもめのようになり、持っているものをすべて、自分の「生活の糧を全部」献げなければなりません。
さて、この言葉を聞いて、すぐに極端だと感じる方もいるかもしれません。しかし、極端ではありません。物質的な豊かさに恵まれること自体は、何も悪くありません。ただ、それに執着することには問題があります。欠かせないのは、この貧しいやもめの寛大さと霊的な貧しさに倣う、内面的な心のあり方です。彼女は与えたいと願い、自分の献げ物が役立つことを願っていました。だからこそ、持っていたものをすべて献げたのです。
それが自分の生活の中で具体的にどのような形を取るのかは、一人ひとりが識別しなければなりません。これは、だれもが文字どおり持ち物をすべて売り払い、修道者にならなければならないという意味ではありません。しかし、だれもが内面に、余すところなく与え、執着を手放す心を持たなければならないということです。その心を出発点として、主は、皆さんが持つ物を、自分自身の最大の善のために、そしてほかの人々の善のためにも、どのように用いればよいかを示してくださいます。
今日、この二つの豊かさの対比を黙想し、永遠に続く豊かさを選びましょう。持っているものすべてと、自分自身のすべてを主に献げ、主の完全なみ旨に従って、心の寛大さを導いていただきましょう。
主よ、この貧しいやもめのような、寛大で私心のない心をわたしにお与えください。何ひとつ惜しむことなく、何よりもあなたの国の霊的な富を求めながら、自分自身を余すところなくあなたに献げるよう招かれている、その道を探し求めることができますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
今日の聖人 – 聖ノルベルト司教
