（皆さんの教区で今日、主の昇天を祝う場合は、下の黙想をお読みください。それ以外の場合は、次の黙想に進み、日曜日に主の昇天の黙想にお戻りください。）
疑いを払い去る
2023年5月18日
「天と地のすべての権能が、わたしに授けられた。だから、行って、すべての民をわたしの弟子としなさい。父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、わたしがあなたがたに命じたことをすべて守るように教えなさい。見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。」マタイ 28:18–20
これは、主が地上におられたときに語られた、別れの最後の言葉です。この言葉を語られるとすぐに、主は天に昇られました。永遠に御父と共におられ、わたしたちもいつの日かご自分のもとに来られるよう、場所を用意してくださるためです。弟子たちが地上で再びイエスの語りかけを聞いたり、そのお姿を肉眼で見たりすることは、もうありませんでした。主は間もなく彼らに聖霊を送り、祈りを通してその内面にはっきりと語りかけてくださいますが、その声を耳で聞き、身体をもって現存される主に再び出会うのは、天に入ってからのことでした。
上に引用した箇所のすぐ前には、弟子たちが二つのことをしたと記されています。一つは理想的でしたが、もう一つはそうではありませんでした。「彼らはイエスを見ると礼拝した。しかし、疑いを抱いていた」とあります。もちろん、彼らが主を礼拝したのは理想的ですが、疑いを抱いていたというのは、いささか衝撃的で、残念なことです。主と共にあれほど多くのことを経験し、あれほど多くのことを目にし、耳にした後でも、彼らはなお疑っていたのです。彼らは、イエスが重い皮膚病をいやし、目の見えない人の視力を回復させ、手足の不自由な人をいやし、新しい権威をもって教えを宣べ伝え、罪人を回心させ、死者を生き返らせ、さらにはご自身も死者の中から復活されるのを目にしました。それでもなお、彼らには疑いがあったのです。
地上におられる主とのこの最後の出会いに、弟子たちの疑いが記されているのは、わたしたち自身の中にも今なお続く疑いがあることを示すためなのかもしれません。本当に疑っているのは、弟子たちだけでなく、わたしたち一人ひとりでもあるのかもしれません。
自分の良心を見つめるとき、何が見えるでしょうか。神への完全な信仰と信頼を備えた自分でしょうか。それとも、神を礼拝しようと努めながらも、疑いと格闘している自分でしょうか。疑いとは、信仰が欠けていることです。それは、理解の難しさや、不確かさ、混乱とは異なります。疑いとは、不信仰への道を歩み始めることを、自ら進んで選ぶ行為です。それは単なる弱さを超えたものであり、一つの選択、それもよくない選択なのです。
喜ばしいことに、疑いを抱いていたこの弟子たちは、やがて心からあらゆる疑いを取り除くものを受けました。聖霊を受けたのです。そして、神からのこの賜物は、彼らが聖霊の賜物を受けるにつれ、疑いへと誘うあらゆる誘惑を払い去り始めました。とりわけ、上智、聡明、知識の賜物は、神への信仰を深め、礼拝することと信じることの両方を可能にするのでした。
主の昇天を祝う今日、神を礼拝しながら、同時に疑いを抱いていたこの弟子たちの姿を黙想しましょう。その姿に心の中で何か響くものがあるなら、そこに目を向けてください。神を礼拝するのはよいことですが、自分の信仰がどこで完全さを欠いているかを謙虚に認めることも、よいことです。信仰の欠けに気づくところで、この弟子たちと同じように、約束された聖霊が自分の人生にも豊かに注がれるという希望を持ち続けてください。それは、あらゆる疑いが払い去られ、真の上智、聡明、知識を余すところなく受けるためです。
天に昇られたわたしの主よ、あなたは弟子たちが見守る中、体も魂も天の栄光に入られました。弟子たちはあなたを礼拝しながらも、疑いと格闘していました。わたしも全存在をもってあなたを礼拝できるよう、お助けください。礼拝するわたしに、あなたへの信仰と信頼の欠けを示し、聖霊を注いで、これらの罪を払い去ってください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
聖霊へのノベナ
聖霊降臨を迎える準備としてささげる祈り
さらに読む ― 主の昇天
画像：『ペトロへの使命の授与』、部分：イエス、アンドレアス・プレフケによる画像、ウィキメディア・コモンズ経由
（以下の黙想は、主の昇天の祭日を次の日曜日に移して祝う場合に用います。）
理解を深める
2023年5月18日
復活節第6木曜日
（主の昇天を日曜日に移して祝う場合）
今日の朗読
そこで、弟子たちのうちの何人かが互いに言いました。「『しばらくすると、あなたがたはわたしを見なくなるが、またしばらくすると、わたしを見るようになる』とか、『わたしが御父のもとへ行くからだ』とか、わたしたちに言われるのは、どういう意味だろう。」そして、こう言いました。「『しばらくすると』と言われるのは、どういうことだろう。何を言っておられるのか、わたしたちには分からない。」ヨハネ16:17–18
皆さんはいかがでしょうか。イエスの言葉の意味が分かりますか。それとも、この弟子たちと同じように、イエスの言葉に戸惑っているでしょうか。高慢に誘われて、イエスが教えられたことはすべて十分に理解していると言いたくなるかもしれません。しかし、謙虚に、正直に認めるなら、実際には皆さんも、戸惑っているこの弟子たちとよく似ているのではないでしょうか。そして、そのような状態にあることは、必ずしも悪いことではありません。
まず、この弟子たちの戸惑いは、彼らがイエスを真剣に受け止めていたことを示しています。彼らは無関心ではありませんでした。心を向け、関心を抱き、理解したいと願い、イエスに対する信仰もある程度は持っていたに違いありません。そうでなければ、イエスを無視していたでしょう。しかし、彼らはそうしませんでした。耳を傾け、理解しようとし、その教えについて語り合い、その言葉を思い巡らし、そして、自分たちには分からないという結論に謙虚に至ったのです。
イエスは、彼らが戸惑っていることをとがめられません。彼らが理解しようと努め、ある程度の信仰を持っていることをご覧になっています。そして、この弟子たちが戸惑っていても、イエスは直接、明確に語るのではなく、たとえを用いて語り続けられます。イエスがたとえを用いて語られる理由の一つは、教えておられることが奥深いからです。それは、すぐに、たやすく理解し、十分に把握できるものではありません。天の国の神秘は、あまりにも深く、広大で、奥深く、神秘に満ちているので、それを理解し始めるためには、まず信仰を持つほかないのです。信仰とは、すべてを十分に理解しているということではありません。信仰は、十分に見たり理解したりしていなくても信じることができるようにする、超自然の賜物です。その確かさは神に由来するのであって、自分自身の推論する力に由来するのではありません。しかし、信仰はいつも、より深い理解へと導きます。ですから、この弟子たちは信仰を表明するにつれて、理解するようにもなりました。そして、イエスがこのようにたとえを用いて語られても、この弟子たちは最終的に、信じることを選びました。この章の後半で、彼らはこう結論づけています。「今、わたしたちには、あなたがすべてをご存じで、だれもあなたに尋ねる必要がないことが分かりました。このことによって、あなたが神のもとから来られたと信じます」（ヨハネ16:30）。
信仰や神、道徳などについてのさまざまな事柄に戸惑うことがあっても、また、人生そのもののさまざまな神秘、とりわけ自分自身の人生について戸惑うことがあっても、その戸惑いを認めるのを恐れないでください。戸惑いを認めることは、真実を謙虚に認めることであり、その謙遜は、信仰の賜物へと向かうための助けとなる一歩です。
今日、人生の神秘に対する無関心が、自分の中にも少しはないか、振り返ってみましょう。もしあるなら、イエスが語られたすべてのことに意識して真剣に向き合った、この弟子たちにもっと倣う決意をしてください。自分の戸惑いを認め、その戸惑いを主の前に差し出すことを恐れないでください。信仰の賜物をいただけるよう努め、その信仰の小さな火が、人生の多くの神秘をより深く理解するための道となるようにしてください。
神秘に満ちたわたしの主よ、あなたも、天の国のすべての神秘も、あまりに奥深く、その深さ、広さ、美しさを、だれも決して完全には理解できません。愛する主よ、わたしの心を開き、あなたをさらに深く理解できるようにしてください。そうして、あなたへの信仰と、あなたが明かそうとお選びになったすべてのことへの信仰を表明できますように。わたしの神よ、わたしは信じます。信仰の足りないわたしをお助けください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
聖霊へのノベナ
ノベナの期間は2023年5月19-27日です
今日の聖人 ― 聖ヨハネ一世教皇殉教者
上のアイキャッチ画像： 『弟子たちの足を洗うキリスト』、作者： パオロ・ヴェロネーゼ、ウィキメディア・コモンズ経由
