November 10, 2019
Thirty-Second Sunday in Ordinary Time, Year C
Thánh Lêô Cả, Giáo hoàng, Tiến sĩ Hội Thánh—Lễ nhớ
“Còn về việc kẻ chết sống lại, thì ngay cả ông Môsê cũng đã cho thấy trong đoạn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của Ápraham, Thiên Chúa của Isaác và Thiên Chúa của Giacóp. Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” Luca 20:37-38
As we draw close to the end of this Church year, our readings begin to focus more clearly upon the final things to come. The following is an excerpt from My Catholic Faith!, Chapter 5, regarding the resurrection of the dead:
The third and final coming is when Jesus returns to Earth in splendor and glory. It will be “the end of the world as we know it.” It will be a time when His permanent Kingdom is established. There is much to say about this moment in history and it is actually quite fascinating to reflect upon.
Before you read on, open the Catechism of the Catholic Church and read paragraphs #671-677.
Wow! That’s good stuff! It almost reads as a deeply intriguing futuristic science fiction mystery novel. The only difference is that it’s all true, it’s all glorious, and it’s all beyond any mystery we will ever be able to comprehend until it actually takes place. And it will take place at one definitive moment in time to come!
Vậy tất cả những điều này có nghĩa là gì? Nghĩa là Chúa Giêsu sẽ trở lại trong tất cả vẻ huy hoàng và vinh quang của Người. Một ngày kia, chính Người sẽ trở lại trần gian với thân xác rạng ngời vinh hiển. Chúng ta sẽ nhìn thấy Người, và thế giới như chúng ta hiện đang biết sẽ kết thúc. Vào thời khắc ấy, Thiên Chúa sẽ thiết lập Vương Quốc vĩnh cửu của Người, và cả Trời lẫn Đất sẽ được hợp nhất nên một. Đó sẽ là “trời mới đất mới” (Khải Huyền 21:1). Trời cũ đất cũ sẽ qua đi và một trật tự mới sẽ được thiết lập.
But that’s not all! At that moment in time all the dead shall rise. That’s right, all people who have ever died will rise. This means that everybody who has been “laid to rest” in a cemetery or elsewhere will be brought back to life, given a new glorified body, and that body will be rejoined to his or her soul.
Sách Giáo lý cũng dạy:
Khi ngự đến vào ngày tận thế để phán xét kẻ sống và kẻ chết, Đức Kitô vinh hiển sẽ tỏ lộ những tâm tư thầm kín trong các cõi lòng và sẽ thưởng phạt mỗi người tùy theo việc họ làm, cũng như tùy theo việc họ đón nhận hay khước từ ân sủng. (#682)
This is a fascinating thought, and a bit scary, too! It means that all that is hidden will come to light. This can be good or bad depending upon what is hidden. The thought should both fill us with a bit of holy fear, and it should also fill us with a holy joy. The holy fear is actually a gift from God to help us eliminate any secret and hidden sin we have now or have struggled with in the past. Since it will in fact all come to light one day, we might as well deal with it now so that our sin is no more. If we do, even our sin is turned into virtue and grace. And then, at the end of time, that grace and virtue is what will be made manifest. This manifestation of our virtue will be the cause of holy joy not only for us but also for others to whom it is manifested.
We will be judged, then, based on what is there within our conscience. It will no longer just be exterior. We will not be able to put on a good face and pretend we are someone we are not. The full truth will come out and will be made manifest for all to see in accord with God’s plan.
Một điều khác cần lưu ý là vào ngày Phán Xét Chung, ngay cả những người ở trong Hỏa Ngục cũng sẽ sống lại. Tại sao? Bởi vì là con người, chúng ta được dựng nên để mãi mãi kết hợp với thân xác mình. Tự bản chất, chúng ta là hồn và xác. Vì thế, ngay cả những người đã chết cũng sẽ nhận lại thân xác của mình. Nhưng đáng buồn thay, khi ấy họ sẽ chịu đau khổ đời đời, không chỉ về phần hồn mà còn cả phần xác. Chúng ta không biết điều này thực sự bao hàm những gì. Nhưng đó sẽ là nỗi đau mất mát có thật: mất Thiên Chúa, và mất mát vì cả hồn lẫn xác đều không thể thông phần sự sống với Thiên Chúa. Điều này có thể có vẻ khắc nghiệt và bất công, nhưng chúng ta cần nhắc nhở mình rằng Thiên Chúa là Đấng công minh tuyệt đối và yêu thương trọn hảo; và dù sự mất mát đời đời cùng nỗi đau khổ đời đời ấy diễn ra như thế nào, thì điều đó vẫn là đúng đắn và công bằng.
What will this new life look like for those who share in the Resurrection to new life? It will be life with God, physically and spiritually, as well as life with each other. The Book of Revelation speaks symbolically of this new life as a city where God is on the throne in the center of the city. Light shines forth from Him so there is no need for the sun or moon. The streets are gold. The gates filled with precious stones. And so much more. This symbolic language should not be taken literally, rather, it should be seen as imagery that helps us understand the beauty, splendor, and magnificence of the life that awaits us. It’s the new Heavens and new Earth. I can’t wait!
Lord, may I always be ready to greet You when You come. I thank You for Your perfect promise of raising all from the dead and bringing forth new life. Use me to gather many into this future and glorious Kingdom, dear Lord. Jesus, I trust in You.
Các bài suy niệm Tin Mừng khác
Suy niệm về Lòng Chúa Thương Xót
Saint of the Day – Saint Leo the Great, Pope and Doctor
Watch on YouTube
