2023年11月25日
常年期第三十三周星期六
今日读经
“至论死人复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：他称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主，所有的人为祂都是生活的。”路加福音 20:37–38
耶稣以这番话回答一些向祂询问死人复活之事的撒杜塞人。撒杜塞人不相信肉身复活，法利塞人却相信。因此，撒杜塞人举了一个几乎闻所未闻的例子，来询问耶稣有关肉身复活的事。他们提到《申命纪》25:5及以下经文中所载的兄弟续娶寡嫂的法律：如果一个已婚男子在尚未生育子女之前去世，他的兄弟就必须娶他的妻子，为兄弟留下后裔。因此，撒杜塞人提出这样一个情境：七个兄弟先后娶了同一个女子，然后相继去世。他们提出的问题是：“那么，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？因为他们七个人都娶过她为妻。”耶稣回答，说明婚姻是属于今生的，而不属于复活后的来世。因此，当他们复活时，兄弟中没有一个仍与她有婚姻关系。
有些已婚的人很难接受这个教导，因为他们深爱自己的配偶，渴望在天堂里，以及在末日复活时，仍然保持夫妻关系。有这种感受的人，请放心：我们在世上建立的爱的联系，在天堂里仍会存留，甚至会更加坚固。当世界末日来临，我们所有人的肉身都复活，并与灵魂重新结合时，这些爱的联系将比以往任何时候都更加牢固。然而，世俗意义上的婚姻将不复存在，取而代之的，将是未来新生命中纯洁的爱。
这个教导使我们有理由进一步默想吾主关于祂在光荣中再来，以及我们在《信经》中所说的“死人的复活，及来世的生命”的美妙教导。我们每个主日都在弥撒中宣认这份信仰。但对许多人来说，这可能很难理解。那么，我们究竟相信什么呢？
简单来说，我们相信，当我们死去时，我们的肉身“安息”了，灵魂却进入私审判的时刻。那些仍处于大罪中的人，将永远与天主隔绝；但那些在恩宠状态中去世的人，将永远与天主同在。大多数人去世时，灵魂中很可能仍留有一些小罪。因此，炼狱是人的灵魂在死后所经历的最终净化的恩宠。炼狱无非就是天主净化人灵的爱，其作用是除去每一个残留的罪过和缺陷，以及对罪的一切依恋，使净化后的灵魂能够在天堂里面对面地瞻仰天主。但事情并不止于此。我们也相信，在世界历史中某个确定的时刻，耶稣将重返大地，并使大地焕然一新。这就是祂的公审判。那时，所有人的肉身都要复活，我们将按照原本受造的目的，永远生活：肉身与灵魂结合为一。那些处于大罪中的灵魂也将与自己的肉身重新结合，但他们的肉身和灵魂将永远与天主隔绝。值得感恩的是，那些处于恩宠状态中，并经历了最终净化的人，将要复活，按照天主的原意，身灵一同永远分享新天新地的生命。
今天，请反省吾主这一光荣的教导：每次诵念《信经》时，你都宣认自己相信这一教导。你必须养成每日的习惯，将目光投向天堂，尤其是那最终光荣复活的状态——你将在这种状态中生活于新天新地。我们越是怀着这份神圣的期待生活，就越会把此时此地的生活视为准备迎接这最终生命的时期。现在就积蓄宝藏，期待这光荣的日子，并相信你所蒙召迈向的，正是这样的永恒。
我复活的主，祢如今身灵一同在天上为王，等候所有亡者最终光荣复活的来临。愿我常将目光投向人生的这一终极目标，并尽我所能，为这充满光荣与爱的永恒作准备。耶稣，我信赖祢。
基督君王九日敬礼
2023年11月17日至25日
今日圣人 – 亚历山大的圣女加大利纳，贞女殉道
上方精选图片：《司祭长问耶稣凭什么权柄这样做》，作者：詹姆斯·蒂索，图片来自维基共享资源
