25. November 2023
Samstag der 33. Woche im Jahreskreis
Lesungen des Tages
Heilige Katharina von Alexandrien, Jungfrau und Märtyrin – nicht gebotener Gedenktag
„Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Erzählung vom Dornbusch deutlich gemacht, indem er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. Er ist doch kein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für Ihn leben sie alle.“ Lukasevangelium 20:37–38
Diese Antwort gibt Jesus einigen Sadduzäern, die Ihn nach der Auferstehung der Toten fragen. Die Sadduzäer glaubten nicht an die Auferstehung des Leibes, die Pharisäer hingegen schon. Daher befragten die Sadduzäer Jesus zur Auferstehung des Leibes anhand eines nahezu unerhörten Beispiels. Sie beziehen sich auf das Gesetz der Schwagerehe in Deuteronomium 25:5ff. Es besagt, dass, wenn ein verheirateter Mann stirbt, bevor er Kinder hat, sein Bruder dessen Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen muss. So schildern die Sadduzäer einen Fall, in dem sieben Brüder sterben, nachdem sie nacheinander dieselbe Frau geheiratet haben. Ihre Frage lautete: „Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Alle sieben sind doch mit ihr verheiratet gewesen.“ Jesus antwortet, indem Er erklärt, dass die Ehe für dieses Leben bestimmt ist, nicht für das kommende Leben bei der Auferstehung. Deshalb wird keiner der Brüder mit ihr verheiratet sein, wenn sie auferstehen.
Manchen Eheleuten fällt es schwer, diese Lehre anzunehmen, weil sie ihren Ehepartner lieben und auch im Himmel und bei der endgültigen Auferstehung mit ihm verheiratet bleiben möchten. Wenn es dir so geht, darfst du gewiss sein: Die Bande der Liebe, die wir auf Erden knüpfen, werden im Himmel bestehen bleiben und sogar noch stärker werden. Und wenn das Ende der Welt kommt und unser aller Leiber auferstehen und wieder mit unseren Seelen vereint werden, werden diese Bande der Liebe stärker sein als je zuvor. Die Ehe im irdischen Sinne wird es jedoch nicht mehr geben. An ihre Stelle tritt die reine Liebe des kommenden neuen Lebens.
Diese Lehre gibt uns Anlass, noch tiefer über die wunderbare Lehre unseres Herrn von Seiner Wiederkunft in Herrlichkeit nachzudenken und über das, was wir im Glaubensbekenntnis bekennen: „die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt“. Diesen Glauben bekennen wir jeden Sonntag in der heiligen Messe. Doch vielen fällt es schwer, das zu verstehen. Was glauben wir also eigentlich?
Einfach gesagt glauben wir, dass unser Leib, wenn wir sterben, „zur Ruhe gebettet“ wird, unsere Seele aber vor das besondere Gericht tritt. Wer in der Todsünde verharrt, ist auf ewig von Gott getrennt. Wer jedoch im Stand der Gnade stirbt, wird ewig bei Gott leben. Die meisten Menschen werden wohl mit noch verbleibenden lässlichen Sünden auf ihrer Seele sterben. Daher ist das Fegefeuer die Gnade der endgültigen Läuterung, die der Seele eines Menschen beim Tod zuteilwird. Das Fegefeuer ist nichts anderes als die läuternde Liebe Gottes. Sie bewirkt, dass auch die letzte Sünde und Unvollkommenheit und jede Anhänglichkeit an die Sünde getilgt werden, damit die geläuterte Seele Gott im Himmel von Angesicht zu Angesicht schauen kann. Doch damit endet es nicht. Wir glauben auch, dass Jesus zu einem bestimmten Zeitpunkt der Weltgeschichte auf die Erde zurückkehren und sie verwandeln wird. Das ist Sein Jüngstes Gericht. Dann wird jeder Leib auferstehen, und wir werden ewig so leben, wie es für uns bestimmt war: Leib und Seele als Einheit verbunden. Auch die Seelen, die sich in Todsünde befinden, werden wieder mit ihren Leibern vereint werden, doch ihr Leib und ihre Seele werden für immer von Gott getrennt leben. Gott sei Dank werden diejenigen, die im Stand der Gnade sind und ihre endgültige Läuterung durchlaufen haben, auferstehen und für immer am neuen Himmel und an der neuen Erde teilhaben, mit Leib und Seele, wie Gott es vorgesehen hat.
Denke heute über diese herrliche Lehre unseres Herrn nach, zu der du dich jedes Mal bekennst, wenn du das Glaubensbekenntnis betest. Deinen Blick auf den Himmel zu richten – und besonders auf den endgültigen, herrlichen Zustand der Auferstehung, in dem du im neuen Himmel und auf der neuen Erde leben wirst –, muss zu deiner täglichen Übung werden. Je mehr wir in dieser heiligen Erwartung leben, desto mehr werden wir das Hier und Jetzt als eine Zeit der Vorbereitung auf dieses endgültige Dasein leben. Sammle schon jetzt Schätze in Erwartung dieses herrlichen Tages und glaube, dass dies die Ewigkeit ist, zu der du berufen bist.
Mein auferstandener Herr, Du herrschst jetzt mit Leib und Seele im Himmel, in Erwartung der endgültigen und herrlichen Auferstehung aller Toten. Lass mich dieses letzte Ziel des menschlichen Lebens stets vor Augen haben und alles tun, was ich kann, um mich auf diese Ewigkeit der Herrlichkeit und Liebe vorzubereiten. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Novene zu Christus, dem König
17.–25. November 2023
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