الأحد، 24 مارس 2019
الأحد الثالث من زمن الصوم الأربعيني، السنة ج
انقر للاطلاع على التأمل عند استخدام قراءات السنة أ
«يا سيدي، اتركها هذه السنة أيضًا، فأحفر حولها وأسمّدها؛ لعلها تثمر في المستقبل. وإلا فبإمكانك أن تقطعها». لوقا 13:8-9
يعرف كل بستاني أن الثمر الجيد يعتمد، جزئيًا، على وجود تربة جيدة. لكن ثمة عوامل أخرى مهمة أيضًا لإنتاج ثمر جيد. فلا بد أن تكون النبتة خالية من الأمراض، وأن تحصل على الماء والشمس، وأن تُزرع في بيئة دافئة، وأن تُقلَّم كما ينبغي، وأن تتوافر لها مساحة كافية للنمو. وعندما تتوافر جميع هذه العوامل، يكون الثمر الجيد مضمونًا.
هكذا هي الحال في حياتنا. فالتربة التي ينبغي أن نُغرس فيها هي رحمة الله. وهذه التربة هي أغنى تربة يمكن أن نجدها لإنماء الفضائل في حياتنا. والله يوفّر أيضًا الشمس والمطر والدفء اللازم لنموّنا. ولكن، على سبيل التشبيه، علينا أن نسمح بتقليمنا. وعلينا أيضًا أن نسمح بتسميد التربة وفلاحتها بطرائق شتّى. ومع أن يسوع هو بستانيّ حياتنا، يصحّ أيضًا أن نقول إننا نحن البستانيون، بمعنى أن علينا أن نتعاون مع ربنا، متّكلين على ما يوفّره الخالق من موارد فائقة الطبيعة لضمان نموّ حياتنا الروحية نموًّا سليمًا، حتى تؤتي الفضيلة ثمارًا طيبة في حياتنا.
هذا المقطع أعلاه هو خاتمة مثل شجرة التين. وقبل هذا المقطع مباشرة، أمر صاحب الكرم، الله الآب، بقطع شجرة التين العقيمة حتى لا تعود تستنزف التربة. لكن ربنا الرحيم، الذي أرسله الآب في رسالة ليفلح تربة حياتنا، يسعى إلى منحها فرصة أخرى، فيستجيب الآب بدافع المحبة. وهذه الحياة هي تلك «السنة» التي يعمل خلالها ربنا بغيرة على فلاحة التربة من حولنا. وعلينا أن نتعاون معه بالصلاة اليومية، والأمانة لوصاياه، وأعمال التضحية المحبة، والاستسلام لعنايته الإلهية. وفي النهاية، إن سمحنا لربنا بأن يفعل كل ما يرغب فيه، فستؤتي حياتنا ثمارًا طيبة.
ولكن، من جهة أخرى، لا تخطئوا في فهم هذه الحقيقة: إن لم تؤتِ حياتنا ثمارًا طيبة، فسوف «نُقطع». فالإثمار الطيب ليس خيارًا، بل ضرورة. إنه علامة واضحة على صحتنا الروحية، وسيصبح مقياسًا لمكافأتنا الأبدية أو موتنا الأبدي. لا تدع هذه الكلمات الحادة الصادرة عن ربنا تخيفك. فقد قالها بمحبة، لكي نعرف مدى جدّية واجبنا في أن نؤتي ثمارًا طيبة في حياتنا.
تأمّل اليوم في العلامات الخارجية لصحتك الروحية الداخلية. هل ترى الفضائل تنبت في حياتك؟ هل تعي العمل الذي يرغب الله في القيام به في نفسك ليفلحها ويخصّبها بالنعمة والرحمة؟ قل له «نعم» هذا اليوم، ودع تلك النعمة تُثمر وفرة من الثمار الطيبة.
يا رب، أدعوك إلى نفسي لتعتني بتربتها وتسمّدها بنعمتك. أرجوك أن تقلّم خطاياي وتساعدني على أن أمدّ جذوري عميقًا في غذاء رحمتك. أنا نادم على كل ما قصّرت فيه عن الإثمار في حياتي. والآن أُسلم ذاتي إليك لكي تعالج عنايتك جميع عللي وضعفاتي. يا يسوع، إني أثق بك.
40 يومًا عند أقدام الصليب – التأمل الثامن عشر – «هذا هو جسدي… هذا هو دمي»
(ملاحظة: هذا الإنجيل اختياري للسنتين ب & ج عند الاحتفال برتب فحص الموعوظين)
إرواء عطشك بالماء الحي
الأحد الثالث من زمن الصوم، السنة أ
«تعالوا وانظروا رجلًا قال لي كل ما فعلت. أتُراه المسيح؟» يوحنا 4:29
هذه قصة امرأة التقت يسوع عند البئر. تأتي إلى البئر في عزّ حر الظهيرة لتتجنّب نساء بلدتها الأخريات، خوفًا من أحكامهن عليها، لأنها كانت امرأة خاطئة. وعند البئر تلتقي يسوع. يتحدث معها يسوع لبعض الوقت، فتتأثر بعمق بهذا الحديث العابر الذي يغيّر حياتها.
أول ما ينبغي ملاحظته هو أن مجرد حديث يسوع معها قد أثّر فيها. فقد كانت امرأة سامرية، وكان يسوع رجلًا يهوديًا. ولم يكن الرجال اليهود يتحدثون إلى النساء السامريات. لكن يسوع قال أمرًا آخر أثّر فيها بعمق. فكما تخبرنا المرأة نفسها، هو «قال لي كل ما فعلت».
لم يكن ما أدهشها مجرد أن يسوع كان يعرف كل شيء عن ماضيها كما لو كان قارئ أفكار أو ساحرًا. ففي هذا اللقاء ما يتجاوز مجرد إخبار يسوع لها بكل خطايا ماضيها. وما بدا أنه مسّ قلبها حقًا هو أنه، مع معرفته بكل شيء عنها، وبكل خطايا حياتها الماضية وعلاقاتها المحطمة، ظل يعاملها بأسمى درجات الاحترام والتكريم. وكانت هذه خبرة جديدة لها!
يمكننا أن نتيقّن من أنها كانت تختبر يوميًا نوعًا من الخزي في مجتمعها. فالطريقة التي عاشت بها في الماضي، والتي كانت تعيش بها آنذاك، لم تكن أسلوب حياة مقبولًا. وكانت تشعر بالخزي بسبب ذلك، وهو، كما ذُكر أعلاه، ما دفعها إلى المجيء إلى البئر في منتصف النهار. كانت تتجنّب الآخرين.
لكن ها هو يسوع. كان يعرف عنها كل شيء، ومع ذلك أراد أن يمنحها الماء الحي. أراد أن يروي العطش الذي كانت تشعر به في نفسها. وبينما كان يكلّمها، وبينما كانت تختبر وداعته وتقبّله لها، بدأ ذلك العطش يرتوي. وقد بدأ يرتوي لأن ما كانت تحتاج إليه حقًا، وما نحتاج إليه جميعًا، هو هذه المحبة الكاملة وهذا التقبّل الكامل اللذان يقدّمهما يسوع. لقد قدّمهما لها، وهو يقدّمهما لنا.
واللافت أن المرأة مضت و«تركت جرّتها» عند البئر. فهي لم تحصل في الواقع على الماء الذي جاءت من أجله. أم أنها حصلت عليه؟ إن ترك الجرّة عند البئر هو، رمزيًا، علامة على أن عطشها قد ارتوى بهذا اللقاء مع يسوع. لم تعد عطشى، على الأقل من الناحية الروحية. فيسوع، الماء الحي، قد روى ظمأها.
تأمّل اليوم في العطش الذي في داخلك ولا يمكنك إنكاره. ومتى وعيت به، اتّخذ قرارًا واعيًا بأن تدع يسوع يرويه بالماء الحي. إن فعلت ذلك، فستترك أنت أيضًا وراءك «جرارًا» كثيرة لا تمنحك الارتواء إلا لوقت قصير.
يا رب، أنت الماء الحي الذي تحتاج إليه نفسي. ليتني ألقاك في حرّ نهاري، وفي محن الحياة، وفي خزيي وذنبي. ليتني أختبر محبتك ووداعتك وتقبّلك لي في هذه اللحظات، ولتصبح هذه المحبة مصدر حياتي الجديدة فيك. يا يسوع، إني أثق بك.
40 يومًا عند أقدام الصليب – التأمل الثامن عشر – «هذا هو جسدي… هذا هو دمي»
