4 أغسطس 2022
الخميس من الأسبوع الثامن عشر من الزمن العادي
قراءات اليوم
القديس يوحنا فياني (خوري آرس)، الكاهن — تذكار
«وأنا أقول لك: أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب مثوى الأموات لن تقوى عليها. سأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات. فكل ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماوات، وكل ما تحلّه على الأرض يكون محلولًا في السماوات». متى 16:18-19
في ما يلي مقتطف من إيماني الكاثوليكي!، الفصل 7:
فهل كان يسوع يجامل بطرس فحسب، محاولًا أن يعزّز اعتداده بنفسه؟ هل كان يشكر بطرس فحسب على اعترافه بهويته الحقيقية؟ أم كان يسوع يفعل ما هو أكثر من ذلك؟ هل كان يقطع لبطرس وعدًا سيتحقّق يومًا ما؟ بالتأكيد كان يفعل هذا الأخير. كان يسوع يقول لبطرس إنه سيصبح الأساس الصخري للكنيسة، وإنه سيتمتّع بسلطان روحي فريد هو سلطان مفاتيح السماء. يا للعجب! ما أعظم هذه العطية!
يقول يسوع: «كلّ ما تربطه على الأرض يكون مربوطًا في السماء…» ليست هذه عطية هينة ينالها المرء. وينبغي أن نأخذ هذا على أنه التزام حرفي من يسوع تجاه بطرس. لذلك، عندما أسّس يسوع كنيسته، وعندما «نفخ» في الرسل بعد قيامته، منح بطرس أيضًا هذه العطية الموعودة، عطية السلطة العليا داخل كنيسته — سلطان الربط والحلّ.
أنا على يقين من أن بطرس لم يفهم في البداية هذه العطية الفريدة فهمًا كاملًا. ولعلّ الروح القدس ذكّر سائر الرسل، في السنوات الأولى من نشأة الكنيسة، بأن يسوع قال هذا. ولعلّ الروح القدس ذكّر بطرس، في تواضعه، بأن يسوع قال هذا. ومع مرور الوقت، لا ينبغي أن يكون هناك شك في أن بطرس بدأ يتقبّل هذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا، ويضطلع بها. ونرى أول ممارسة واضحة لهذه السلطة في أعمال الرسل 15، في مجمع أورشليم، حين نشأ خلاف حول الختان. فبعد نقاش طويل، وقف بطرس وتكلّم بسلطان. ومن ثمّ حذا الآخرون حذوه، ونرى أن المسألة التي كانوا يناقشونها قد اتّضحت وحُسمت.
ومنذ ذلك الحين، واصل الرسل عملهم في التعليم والرعاية والتقديس. وذهب بطرس في نهاية المطاف إلى روما ليبشّر ويصبح أول أسقف فيها. وفي روما مات، وكلّ من خلف الرسول بطرس في روما تسلّم هذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا داخل الكنيسة. ومن المؤكّد أن يسوع لم يقصد أن تدوم عطية السلطة العليا هذه طوال حياة بطرس فحسب. ولهذا نرى هذه السلطة تنتقل إلى جميع خلفائه، وهم أساقفة روما. ولهذا أيضًا نسمّي كنيستنا الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. ومن اللافت أنه لو ذهب بطرس إلى مالطا، أو أورشليم، أو آسيا، لكانت لدينا اليوم على الأرجح الكنيسة الكاثوليكية المالطية، أو الأورشليمية، أو الآسيوية بدلًا من ذلك. فالكنيسة رومانية في المقام الأول لأن بطرس ذهب إلى هناك، وبالتالي هناك مقرّ السلطة العليا.
على مرّ القرون، تعمّق فهمنا لهذه العطية الفريدة، عطية السلطة العليا، وحدّدناها بمزيد من الوضوح. وهي تعني أن القديس بطرس وجميع خلفائه يتمتّعون بسلطة كاملة ومباشرة للتعليم بصورة نهائية في شؤون الإيمان والأخلاق، وللتدبير، أو الرعاية، وفقًا لفكر المسيح وإرادته. لذلك، إذا قال البابا إن أمرًا ما صحيح في ما يتعلّق بالإيمان أو الأخلاق، فهو، بكل صراحة، صحيح. وإذا اتّخذ قرارًا بشأن تدبير الكنيسة، فهذا، بكل بساطة، ما يريد الله أن يُعمَل به. الأمر بهذه البساطة.
تُسمّى عطية السلطة العليا هذه، في ما يتعلّق بالتعليم في شؤون الإيمان والأخلاق، «العصمة». وهي تُمارَس بطرق مختلفة. وأقوى طريقة لممارستها هي حين يتكلّم البابا «من على السدّة»، أو «من الكرسي». وهذا يعني رمزيًا من كرسي بطرس. وفي هذه الحالة، يعلّم ما يُسمّى «عقيدة إيمانية محدّدة». وكلّ عقيدة إيمانية محدّدة هي حقّ ويقين، ونحن ملزمون بالإيمان بها.
يا رب، أشكرك على عطية كنيستك الكاثوليكية المجيدة! أصلّي لكي أظلّ دائمًا أمينًا لكلّ ما تكشفه من خلال كنيستك، وأصلّي لكي يسعى قادة كنيستك، ولا سيّما البابا، دائمًا إلى النموّ يوميًا في قداسة الحياة. يا يسوع، إني أثق بك.
تعرّف إلى الإيمان الكاثوليكي!
سلسلة حياتي الكاثوليكية!
قديس اليوم – القديس يوحنا فياني (خوري آرس)، الكاهن
