4 Ogos 2022
Khamis dalam Minggu Kelapan Belas Masa Biasa
Bacaan Hari Ini
Santo Yohanes Vianney (Paderi Paroki Ars), Paderi—Peringatan
“Maka Aku berkata kepadamu: Engkau ialah Petrus, dan di atas batu ini Aku akan mendirikan Gereja-Ku, dan pintu-pintu alam maut tidak akan dapat mengalahkannya. Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan Syurga. Apa sahaja yang engkau ikat di bumi akan terikat di syurga; dan apa sahaja yang engkau lepaskan di bumi akan terlepas di syurga.” Matius 16:18-19
Berikut ialah petikan daripada Iman Katolikku!, Bab 7:
Jadi, adakah Yesus sekadar memuji Petrus untuk membesarkan egonya? Adakah Dia hanya berterima kasih kepada Petrus kerana mengakui siapa diri-Nya yang sebenar? Atau adakah Yesus sedang melakukan sesuatu yang lebih daripada itu? Adakah Dia memberikan suatu janji kepada Petrus yang akan digenapi kelak? Sudah tentu itulah yang dilakukan-Nya. Yesus sedang memberitahu Petrus bahawa dia akan menjadi batu asas Gereja dan bahawa Petrus akan menerima kuasa rohani yang istimewa melalui Kunci-kunci Syurga. Sungguh menakjubkan! Betapa luar biasanya kurnia itu!
Yesus berkata, “Apa sahaja yang engkau ikat di bumi akan terikat di Syurga…” Ini bukanlah kurnia yang kecil. Kita harus menerima kata-kata ini sebagai komitmen Yesus kepada Petrus yang dimaksudkan secara harfiah. Maka, ketika Yesus mendirikan Gereja-Nya, ketika Dia “menghembuskan nafas” kepada para Rasul selepas Kebangkitan-Nya, Dia juga menganugerahkan kepada Petrus kurnia kuasa tertinggi yang telah dijanjikan ini dalam Gereja-Nya–kuasa untuk mengikat dan melepaskan.
Saya yakin bahawa pada mulanya Petrus tidak memahami sepenuhnya kurnia yang istimewa ini. Mungkin ketika Gereja baru bermula, dalam beberapa tahun yang pertama, Roh Kudus mengingatkan para Rasul yang lain bahawa Yesus telah mengatakan hal ini. Mungkin juga Petrus, dalam kerendahan hatinya, diingatkan oleh Roh Kudus bahawa Yesus telah mengatakan hal ini. Dan seiring berlalunya waktu, tidak patut diragukan bahawa Petrus mula menerima dan menghayati kurnia kuasa tertinggi yang istimewa ini sebagai miliknya. Kita melihat pelaksanaan pertama kuasa ini secara jelas dalam Kisah Para Rasul 15, pada Konsili Yerusalem, ketika timbul perselisihan tentang sunat. Setelah perbahasan yang panjang, Petrus berdiri dan berbicara dengan penuh kuasa. Selepas itu, yang lain turut menyusul, dan kita melihat bahawa persoalan yang mereka bahaskan itu diperjelas dan diselesaikan.
Sejak itu, para Rasul meneruskan tugas mereka untuk mengajar, menggembala dan menguduskan. Akhirnya Petrus pergi ke Roma untuk mewartakan Injil dan menjadi uskup pertama di situ. Di Romalah dia meninggal dunia, dan setiap pengganti Rasul Petrus di Roma menerima kurnia kuasa tertinggi yang istimewa ini dalam Gereja. Sudah tentu Yesus tidak bermaksud agar kurnia kuasa tertinggi ini hanya kekal sepanjang hayat Petrus. Itulah sebabnya kita melihat kuasa ini diwariskan kepada semua penggantinya, iaitu para uskup Roma. Dan itulah sebabnya kita menamakan Gereja kita Gereja Katolik Roma. Menariknya, sekiranya Petrus pergi ke Malta, atau Yerusalem, atau Asia, kemungkinan besar hari ini kita mempunyai Gereja Katolik Malta, atau Yerusalem, atau Asia. Jadi, Gereja disebut Roma terutamanya kerana ke situlah Petrus pergi dan, oleh itu, di situlah kuasa tertinggi berada.
Sepanjang berabad-abad, kita semakin memahami kurnia kuasa tertinggi yang istimewa ini dan telah mentakrifkannya dengan lebih jelas. Ini bermakna bahawa Santo Petrus dan semua penggantinya memiliki kuasa penuh dan langsung untuk mengajar secara muktamad tentang iman dan moral serta untuk mentadbir, atau menggembala, menurut fikiran dan kehendak Kristus. Maka, jika paus mengatakan bahawa sesuatu itu benar berkenaan iman atau moral, terus terang, hal itu memang benar. Dan jika dia membuat keputusan tentang pentadbiran Gereja, maka, secara ringkasnya, itulah yang Allah mahu dilaksanakan. Semudah itulah.
Kurnia kuasa tertinggi ini, berhubung dengan ajaran tentang iman dan moral, disebut “sifat tidak dapat sesat.” Kurnia ini digunakan dalam pelbagai cara. Cara penggunaannya yang paling berkuasa ialah apabila paus berbicara “ex cathedra” atau “dari takhta.” Secara simbolik, ini bermaksud dari takhta Petrus. Dalam hal ini, dia mengajarkan apa yang disebut sebagai “dogma” iman. Setiap dogma adalah benar dan pasti, dan kita terikat oleh iman untuk mempercayainya.
Tuhan, aku bersyukur kepada-Mu atas kurnia Gereja Katolik-Mu yang mulia! Aku berdoa agar aku sentiasa setia kepada segala yang Engkau wahyukan melalui Gereja-Mu, dan aku berdoa agar para pemimpin Gereja-Mu, khususnya paus, sentiasa berusaha untuk bertumbuh setiap hari dalam kekudusan hidup. Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Pelajarilah iman Katolik!
Siri Hidup Katolikku!
Santo Hari Ini – Santo Yohanes Vianney (Paderi Paroki Ars), Paderi
