13 أغسطس 2023
الأحد التاسع عشر من الزمن العادي (السنة أ)
قراءات اليوم
بعدما أطعم يسوع الشعب، ألزم التلاميذ أن يركبوا السفينة ويسبقوه إلى الشاطئ الآخر، ريثما يصرف الجموع. وبعد أن صرفهم، صعد إلى الجبل منفردًا ليصلّي. ولما حلّ المساء كان هناك وحده. متى 14:22–23
يقدّم لنا إنجيل اليوم صورتين مختلفتين لنتأمل فيهما. الأولى وردت أعلاه، والثانية هي رواية سير يسوع على الماء. في الرواية الثانية، كان التلاميذ يجدّفون في مواجهة الريح والأمواج في الصباح الباكر، قبل طلوع الشمس. فظهر لهم يسوع ماشيًا على الماء، فخافوا. وواجه يسوع الخوف الذي كانوا يشعرون به، ودعا بطرس إلى السير على الماء علامةً على إيمانه به. وبدأ بطرس يمشي على الماء، ثم أخذ يغرق من الخوف. فصرخ إلى يسوع، فأمسك به ثم عاتبه برفق على قلة إيمانه.
من المفيد أن نفهم الصورة الأولى في هذا المقطع الإنجيلي بوصفها سياقًا للصورة الثانية. ففي الصورة الأولى، نرى يسوع يصرف الجموع بعد إطعام الخمسة آلاف، ويصعد إلى جبل ليصلّي وحده تمامًا. ومع أن يسوع كان دائمًا في اتحاد كامل مع الآب، ولم يكن بالتالي بحاجة إلى الصلاة، فإنه صلّى مع ذلك، لأن صلاته كانت تعبيره البشري عن اتحاده العميق بأبيه. وفي صلاته، قدّم أيضًا مثالًا لجميع الذين سيتبعونه، معلّمًا إياهم بمثاله أهمية الصلاة الفردية. وكان الدرس الأساسي الذي علّمه في هذه المناسبة هو أن الصلاة هي التهيئة البعيدة المدى التي نحتاج إليها لنتغلّب على كل ما يبدو عقبات في الحياة، ولنواجه الخوف بإيمان كامل.
أولًا، كان سير يسوع على البحر الهائج رمزًا إلى «العقبة» الواضحة التي تغلّب عليها بصلاته. فلا أحد يمشي على الماء. فهذا مستحيل بحسب قوانين الطبيعة. لكن هذا هو المقصود. فعندما نجعل حياتنا في الصلاة الشخصية أولوية، يقودنا الله إلى إنجاز ما يبدو لنا مستحيلًا. وقد لا يكون ذلك سيرًا على الماء بالمعنى الحرفي، لكن سيره على الماء بعد قضاء الليل في الصلاة يرمز إلى كل ما يبدو مستحيلًا ونواجهه في الحياة. والدرس هو أنه إن شاء الله، فلا شيء مستحيل. وسنعرف ذلك إن جعلنا الصلاة الشخصية أولى أولوياتنا.
والعقبة الثانية التي يواجهها يسوع هي الخوف. فالخوف يشلّنا ويؤدي إلى «غرقنا» حين تصبح الحياة صعبة. وهنا أيضًا، الصلاة الشخصية هي التهيئة الضرورية للتغلّب على الخوف. واللافت أن أمامنا شهادتين عن الصلاة. الأولى هي شهادة يسوع. فقد صلّى لأن الصلاة أمر صالح وصائب. والثانية هي شهادة بطرس. فقد صلّى عندما بدأ يغرق، وقال: «يا رب، خلّصني!» هذه صلاة مَن لم يثبت في الإيمان، وصلّى بدافع حاجة آنية، لا بدافع محبة خالصة لله. وكثيرًا ما يجسّد بطرس حياة الصلاة لدى كثير من المسيحيين. فكثيرًا ما ننتظر حتى نحتاج إلى المساعدة ونبدأ بالغرق لكي نصلّي. ولكن ماذا لو كان بطرس قد قضى الليل هو أيضًا في الصلاة لمجرد محبته لله؟ ماذا لو كان قد انتهى لتوّه من الصلاة طوال الليل عندما دُعي إلى السير على الماء؟ لعلّه كان عندئذ سيمشي بسهولة نحو يسوع، ولم يكن ليستسلم للخوف.
تأمل اليوم في جعل حياتك في الصلاة أولى أولويات حياتك. ربما تقع على عاتقك مسؤوليات كثيرة في الحياة. لكن لا شيء أهم من الصلاة، وليس فقط حين تشعر بأنك محاصر أو بأنك توشك على الغرق. بل علينا جميعًا أن نرسّخ عادة ثابتة لا تنقطع للصلاة إلى الله، لسبب واحد لا غير، وهو أن ذلك أمر صالح وصائب. وثمرة حياة كهذه في الصلاة هي أنه مهما اعترضتنا من عقبات، سيكون لدينا الإيمان اللازم لنتبع كل وصية من وصايا ربنا، متغلّبين حتى على ما يبدو مستحيلًا.
يا ربي المصلّي، لقد قضيت الليل في الصلاة إلى أبيك، لا لأنك كنت بحاجة إلى مساعدة، بل بدافع محبتك. كانت صلاتك تعبيرًا عن تلك المحبة ومقتضًى طبيعيًا لها. أرجوك أن تساعدني أنا أيضًا على ترسيخ عادة ثابتة لا تنقطع للصلاة، لكي تبقى محبتي لك قوية، ولكي أستطيع أن أتبعك عبر كل ما يبدو عقبات في الحياة. يا يسوع، إني أثق بك.
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
قديس اليوم – القديسان الشهيدان بونسيانوس البابا وهيبوليتس الكاهن
لا يُحتفل بتذكارهما الليتورجي هذا العام لأنه يقع يوم الأحد
الصورة البارزة: زجاج ملوّن من مزار القديس يهوذا في بالتيمور، بولاية ماريلاند، عبر flickr
