3. März 2020
Dienstag der ersten Fastenwoche
Lesungen für heute
Heilige Katharina Drexel, Jungfrau – nicht gebotener Gedenktag in den USA
„Wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, dann wird euer himmlischer Vater auch euch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, dann wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.“ Matthäusevangelium 6:14–15
Dieser Abschnitt stellt uns ein Ideal vor Augen, nach dem wir streben müssen. Er zeigt uns auch die Folgen auf, wenn wir nicht nach diesem Ideal streben. Vergeben und Vergebung empfangen. Beides müssen wir ersehnen und anstreben.
Wenn wir Vergebung richtig verstehen, fällt es uns viel leichter, sie zu ersehnen, zu schenken und zu empfangen. Wird Vergebung nicht richtig verstanden, kann sie als eine verwirrende und schwere Last erscheinen und damit als etwas, das man nicht anstreben möchte.
Die vielleicht größte Herausforderung dabei, einem anderen zu vergeben, ist das Gefühl, dass dadurch die „Gerechtigkeit“ verloren gehen könnte. Das gilt besonders dann, wenn wir jemandem Vergebung anbieten, der nicht darum bittet. Wenn jemand hingegen um Vergebung bittet und echte Reue zeigt, fällt es viel leichter, zu vergeben und das Gefühl loszulassen, der Schuldige müsse für seine Tat „bezahlen“. Wenn es dem Schuldigen jedoch an Reue fehlt, kann bei uns das Gefühl zurückbleiben, es fehle an Gerechtigkeit, wenn wir ihm Vergebung anbieten. Dieses Gefühl kann aus eigener Kraft schwer zu überwinden sein.
Es ist wichtig festzuhalten, dass wir die Sünde eines anderen nicht entschuldigen, wenn wir ihm vergeben. Vergebung bedeutet nicht, dass die Sünde nicht geschehen ist oder dass es in Ordnung ist, dass sie geschehen ist. Vielmehr bewirkt die Vergebung gegenüber einem anderen das Gegenteil. Vergebung weist tatsächlich auf die Sünde hin, erkennt sie als solche an und rückt sie in den Mittelpunkt. Es ist wichtig, das zu verstehen. Indem wir die Sünde benennen, die vergeben werden soll, und sie dann vergeben, geschieht Gerechtigkeit auf übernatürliche Weise. Die Gerechtigkeit wird durch Barmherzigkeit erfüllt. Und die geschenkte Barmherzigkeit wirkt sich auf den, der sie schenkt, noch stärker aus als auf den, der sie empfängt.
Indem wir angesichts der Sünde eines anderen Barmherzigkeit schenken, werden wir von den Auswirkungen seiner Sünde befreit. Durch Barmherzigkeit nimmt Gott diese Verletzung aus unserem Leben und macht uns frei, Seiner Barmherzigkeit umso tiefer zu begegnen: in der Vergebung unserer eigenen Sünden, die wir uns niemals aus eigener Kraft verdienen könnten.
Es ist auch wichtig festzuhalten, dass die Vergebung gegenüber einem anderen nicht zwangsläufig zur Versöhnung führt. Versöhnung zwischen den beiden kann nur dann geschehen, wenn der Schuldige die angebotene Vergebung annimmt, nachdem er seine Sünde demütig eingestanden hat. Dieser demütige und reinigende Akt wird der Gerechtigkeit auf einer ganz neuen Ebene Genüge tun und ermöglicht es, dass diese Sünden in Gnade verwandelt werden. Und wenn sie einmal verwandelt sind, können sie sogar das Band der Liebe zwischen den beiden vertiefen.
Denke heute über den Menschen nach, dem du am dringendsten vergeben musst. Wer ist es, und was hat er getan, das dich verletzt hat? Hab keine Angst, ihm die Barmherzigkeit der Vergebung anzubieten, und zögere nicht, es zu tun. Die Barmherzigkeit, die du schenkst, wird der Gerechtigkeit Gottes auf eine Weise Raum geben, die du aus eigener Kraft niemals erreichen könntest. Dieser Akt der Vergebung befreit dich auch von der Last dieser Sünde und ermöglicht es Gott, dir deine Sünden zu vergeben.
Herr, ich bin ein Sünder, der Deiner Barmherzigkeit bedarf. Hilf mir, meine Sünden von Herzen aufrichtig zu bereuen und mich um dieser Gnade willen an Dich zu wenden. Während ich Deine Barmherzigkeit suche, hilf mir, auch die Sünden zu vergeben, die andere gegen mich begangen haben. Ich vergebe. Hilf mir, diese Vergebung tief in mein ganzes Wesen aufzunehmen, als Ausdruck Deiner heiligen und göttlichen Barmherzigkeit. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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