17. Juli 2021
Samstag der 15. Woche im Jahreskreis
Lesungen für heute
Die Pharisäer gingen hinaus und fassten den Beschluss, Jesus umzubringen. Als Jesus das erfuhr, zog Er sich von dort zurück. Viele Menschen folgten Ihm, und Er heilte sie alle; doch Er gebot ihnen, Ihn nicht bekannt zu machen. Matthäusevangelium 12:14–16
Im weiteren Verlauf dieser Stelle heißt es, dass Jesus sich an einen einsameren Ort zurückzog, um die Weissagung des Propheten Jesaja zu erfüllen (Buch Jesaja 42:1–4). Diese Weissagung ist das erste der sogenannten „Lieder vom leidenden Gottesknecht“. In diesen Liedern oder Gedichten Jesajas wird uns der Messias als einer vorgestellt, der von Gott mit einem Auftrag gesandt wird, um anderer willen Unrecht erleidet, abgelehnt wird und schließlich Recht erhält und erhöht wird. Die Sendung des leidenden Gottesknechtes bestand darin, allen Gerechtigkeit und Heil zu bringen, auch den Heiden.
Damals war die Vorstellung von einem messianischen König in den Köpfen vieler Menschen noch vorherrschend. Sie erwarteten das Kommen eines Messias, der ein politischer Anführer sein und das Volk Israel aus der Unterdrückung herausführen würde, um es zu einer freien, wohlhabenden und mächtigen Nation zu machen. Doch Jesus handelt genau andersherum. Statt ein Heer aufzustellen, um die bösen Absichten der Pharisäer zu bekämpfen und die Römer zu stürzen, zog Jesus sich vor ihnen zurück und lud die Menschen ein, zu Ihm zu kommen, um Heilung zu erfahren und Seine Lehren zu empfangen.
Jesus erfüllt die Weissagung Jesajas vollkommen, indem Er zum leidenden Gottesknecht wird. Und weil Seine messianische Rolle ganz anders war, als viele Menschen erwartet hatten, verweist uns der heilige Matthäus auf die alttestamentliche Weissagung Jesajas, um deutlich zu zeigen, dass Jesus tatsächlich der verheißene Messias war. Er war nur nicht die Art von Messias, die viele erwartet hatten. Er war einer, der gütig und von Herzen demütig war. Er war einer, der die Menschen durch das Blut Seines Kreuzes erlösen würde. Und Er war einer, der allen Menschen das Heil bringen würde, nicht nur dem Volk Israel.
Eine Lehre daraus ist, dass auch wir heute falsche Erwartungen an Gott haben können. Es fällt uns leicht, unsere eigene Vorstellung davon zu entwickeln, was Gott tun sollte und was wahre Gerechtigkeit verlangt. Doch bei Jesaja lesen wir auch: „Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken und eure Wege sind nicht meine Wege – spricht der Herr. So hoch der Himmel über der Erde ist, so hoch erhaben sind meine Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken“ (Buch Jesaja 55:8–9).
So wie es für das Volk Israel schwierig gewesen sein muss, den verheißenen Messias als einen Knecht anzunehmen, der leidet und durch dieses Leiden alle Menschen erlöst, so fällt es auch uns oft schwer, unseren Herrn so anzunehmen, wie Er ist. Es ist schwer, unsere eigenen Vorstellungen davon loszulassen, was Gott unserer Meinung nach tun sollte. Besonders schwer ist das, wenn Er uns ruft, an Seinem eigenen Leiden und Dienen teilzuhaben. Zu dienen, zu leiden, unser Leben hinzugeben und Ähnliches kann uns schwerfallen anzunehmen. Doch das ist der Weg unseres Herrn – es ist der Weg des leidenden Gottesknechtes.
Denke heute über deine eigenen Erwartungen an Gott nach. Hast du eine lange Liste von Dingen, die Gott deiner Meinung nach tun sollte? Betest du um die Erfüllung dieser Liste deiner Vorstellungen und denkst dabei, dass Gott deine Bitten erfüllen wird, wenn du nur oft genug darum bittest? Wenn deine Bitten aus Seinem vollkommenen Willen hervorgehen, dann wird das gläubige Gebet um ihre Erfüllung sie Wirklichkeit werden lassen. Wenn sie aber eher aus dir selbst und deinen eigenen Vorstellungen davon hervorgehen, was Gott tun sollte, dann werden auch alle Gebete der Welt sie nicht Wirklichkeit werden lassen. Wenn du damit ringst, dann versuche einen neuen Anfang, indem du deinen Blick auf den Knecht richtest, der für das Heil aller leidet. Denke darüber nach, dass Gottes Gedanken und Wege meist weit über deinen eigenen Gedanken und Wegen stehen. Versuche, dich vor dem leidenden Gottesknecht zu demütigen und alle Vorstellungen loszulassen, die nicht aus Seinem Herzen hervorgehen.
Mein leidender Gottesknecht, ich danke Dir für Dein Leiden und Deinen Tod und für die Erlösung, die aus Deinem Liebesopfer hervorgeht. Hilf mir, alle falschen Erwartungen abzulegen, die ich an Dich habe, lieber Herr, damit ich mich allein von Dir und Deiner Heilssendung leiten lasse. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Beitragsbild oben: Bild von Pete Linforth auf Pixabay
