16. Juli 2021
Freitag der fünfzehnten Woche im Jahreskreis
Lesungen des Tages
Unsere Liebe Frau auf dem Berge Karmel – Nicht gebotener Gedenktag
Jesus ging an einem Sabbat durch die Kornfelder. Seine Jünger hatten Hunger; sie begannen, Ähren abzurupfen und zu essen. Als die Pharisäer das sahen, sagten sie zu Ihm: „Sieh, Deine Jünger tun, was am Sabbat nicht erlaubt ist.“ Matthäusevangelium 12:1–2
Als Mose dem Volk die Zehn Gebote übergab, gehörte dazu das Verbot, am Sabbat zu arbeiten. Im dritten Gebot hieß es unter anderem, dass „du keine Arbeit verrichten sollst“ am Sabbat (Exodus 20:10). Zur Zeit Jesu hatten die Pharisäer dieses Gesetz mit zahlreichen Auslegungen versehen und es auf nicht weniger als 39 verschiedene Formen von Arbeit ausgeweitet, die ihrer Ansicht nach verboten waren. Dazu gehörten auch das Ernten und das Mahlen von Getreide. Als die Pharisäer sahen, dass die Jünger Ähren abrupften und die Körner aus den Spelzen rieben, um sie zu essen, verurteilten sie die Jünger deshalb: Nach ihrer Auslegung verstießen sie damit gegen das dritte Gebot.
Als Erstes können wir in diesem Abschnitt feststellen, dass die Jünger Hunger hatten. Sie waren Jesus außerordentlich ergeben und zogen mit Ihm von Ort zu Ort, damit Er das Evangelium verkünden konnte. Sie hatten Beruf, Zuhause, Familie und Einkommen aufgegeben, um sich ganz Jesus und Seiner Sendung zu widmen. Deshalb lebten sie in Armut und waren auf die Großzügigkeit anderer angewiesen. Vor diesem Hintergrund entschieden sie sich für die schlichteste Nahrung: Getreidekörner, die sie unterwegs pflückten. Sie beklagten sich nicht darüber, dass an ihrem Ziel keine warme Mahlzeit auf sie wartete. Sie nahmen die vielen langen Fußmärsche auf sich. Sie fanden sich damit ab, dass sie nicht jede Nacht im eigenen Bett schlafen konnten. Doch sie hatten das menschliche Grundbedürfnis nach Nahrung. Deshalb pflückten sie unterwegs dieses Getreide, um ihren Hunger zu stillen.
Aus diesem Abschnitt können wir vieles lernen. Eine klare Lehre betrifft die Versuchung, über andere zu urteilen und sie zu verurteilen. Wenn wir in die Falle tappen, über andere zu urteilen, zeigen sich häufig einige typische Muster. Erstens beruhen Urteile und Verurteilungen oft auf vermeintlichen Verfehlungen, die aufgebauscht und übertrieben werden. Die Pharisäer haben diese „Sünde“ der Jünger eindeutig aufgebauscht und übertrieben. Auch in unserem Leben lässt eine verurteilende Haltung die vermeintliche Sünde eines anderen fast immer viel schwerwiegender erscheinen, als sie ist – sofern es sich überhaupt um eine Sünde handelt.
Eine weitere häufige Versuchung, die einem richtenden und verurteilenden Herzen entspringt, besteht darin, sich nicht einmal darum zu bemühen, den verurteilten Menschen zu verstehen. Im oben geschilderten Fall fragten die Pharisäer nicht einmal nach dem Grund, weshalb die Jünger Getreide pflückten und aßen. Sie fragten nicht, ob sie schon seit einiger Zeit nichts mehr gegessen hatten oder wie lange sie schon unterwegs waren. Es kümmerte sie nicht, dass die Jünger hungrig waren – und höchstwahrscheinlich sogar sehr hungrig. Auch bei uns ist es häufig so: Wenn wir über einen anderen urteilen und ihn verurteilen, fällen wir unser Urteil, ohne auch nur zu versuchen, die Situation zu verstehen.
Schließlich muss gesagt werden, dass es uns nicht zusteht, über andere zu urteilen. Solches Urteilen ist meist leichtfertig und entspringt unserer eigenen Selbstbezogenheit. Gott hat den Pharisäern weder die Vollmacht gegeben, das dritte Gebot auf 39 verbotene Tätigkeiten auszuweiten, noch die Vollmacht, diese Auslegungen auf das anzuwenden, was sie die Jünger tun sahen. Und auch uns gibt Gott nicht die Vollmacht, über andere zu urteilen. Wenn ein anderer Mensch erkennbar in einem Kreislauf objektiv schwerer Sünde gefangen ist, müssen wir alles tun, was wir können, um ihm aus dieser Sünde herauszuhelfen. Doch selbst dann haben wir kein Recht, über ihn zu urteilen oder ihn zu verurteilen.
Denke heute darüber nach, ob du dazu neigst, über andere zu urteilen und sie zu verurteilen. Wenn du diese Neigung in dir erkennst, nimm dir Zeit, über die Pharisäer nachzudenken. Ihre Selbstgerechtigkeit war hässlich und richtete Schaden an. Ihr schlechtes Beispiel sollte uns dazu bewegen, uns von solchen Verurteilungen abzuwenden und diese Versuchungen zurückzuweisen, sobald sie aufkommen.
Mein göttlicher Richter über alle, Du und Du allein kennst das Herz, und Du und Du allein kannst als Richter handeln. Bitte übe Deine Vollmacht in meinem Leben aus, damit ich meine eigene Sünde erkennen kann. Befreie mich dabei bitte auch von der Neigung, über andere zu urteilen und sie zu verurteilen. Schenke mir stattdessen ein Herz voller Barmherzigkeit und Wahrheit gegenüber allen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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