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善牧的工具

2024年4月21日
复活期第四主日(乙年)——善牧主日
今日读经

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耶稣说:“我是善牧:善牧为羊舍掉自己的性命。佣工,因不是牧人,羊也不是他自己的,一看见狼来,便弃羊逃跑,狼就抓住羊,把羊赶散了,因为他是佣工,对羊漠不关心。”若望福音10:11–13

今天是复活期第四主日,我们庆祝善牧主日。在这一天,我们默想耶稣作为我们众人牧者的温柔形象。这也是特别为教会祈求更多牧者的一天,愿他们怀着基督的心牧养天主的羊群。

今天的福音选自《若望福音》第10章,其中一部分是对前一章的阐释。前一章用很长的篇幅,详细叙述了一个瞎子获治愈的事迹。请记得,耶稣治好了这个胎生的瞎子。祂施行这治愈,是“为叫天主的工作在他身上显扬出来”。这个人获治愈后,法利塞人却将他逐出会堂,因为他们不相信耶稣所施行的治愈来自天主。他被逐出会堂以后,耶稣再次与他交谈,他便宣认了自己对耶稣这位真正牧者的深切信德。那获治愈的瞎子说:“主,我信。”随后便朝拜了耶稣。因此,这个人所获得的更大治愈,是他接受耶稣为自己真正的牧者,成为天主羊群中的一员。

今天的福音是耶稣对法利塞人行为的评述,并将他们的行为与祂自己的作为相对照。法利塞人身为宗教领袖,却不是牧者。他们是“贼和强盗”,来只是为“偷窃、杀害、毁灭”。然而,耶稣来,是为使那些听从祂声音的人“获得生命,且获得更丰富的生命”。

上面所引的福音解释了法利塞人为何不是真正的牧者:因为他们“为报酬而工作”,并且“对羊漠不关心”。请结合这句话,想一想法利塞人以及他们对待这个胎生瞎子的方式。首先,这些法利塞人所追求的“报酬”,就是让自己显得重要——一种短暂的、世俗的回报。他们自视为法律真正的导师和诠释者,并把任何不跟随他们的人都视为威胁。显然,法利塞人认为耶稣就是这样的威胁。因此,他们把嫉妒所激起的怨气发泄在这个谦卑、纯朴的瞎子身上。他们没有做他的牧者。他们没有鼓励他、支持他,没有引导他走向天主,也没有以任何方式成为天主恩宠的工具。相反,他们出于骄傲,定了这个无辜而圣善之人的罪。

虽然天主今天藉着祂的神圣牧者来牧养我们,但我们每个人也都蒙召,以各自独特的方式参与善牧的牧养工作。我们蒙召引领家人,以及在职场、学校、邻里、社交圈和其他一切社会环境中与我们相遇的人。然而,我们却时常效法这些法利塞人,任由自己的自私和想要显得重要的欲望妨碍我们,使我们无法把他人放在首位,也无法怀着善牧的心去爱他们。

今天,请反省你所领受的召叫:效法善牧,为他人舍掉自己的性命。为了效法基督心中的这份爱,我们必须去爱,而不求爱的回报。为他人舍掉自己的性命,是一种自我牺牲的爱,使我们能够只着眼于身边人的需要。骄傲和自私必须消失,而他人的益处必须成为我们唯一的目标。请反省自己在这方面做得如何,并祈求善牧使用你,去牧养你生活中那些最需要牧养的人。

神圣的牧者,祢降来,为我们众人舍掉自己的性命,使我们获得生命,且获得最丰盛的生命。如同祢所治愈的那个瞎子,我宣认我对祢的信仰,并朝拜祢。求祢帮助我领受并效法祢的爱,使我愿意为他人舍掉自己的性命,引领他们归向祢——他们神圣的牧者。耶稣,我的善牧,我信赖祢。

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上方精选图片:维也纳——耶稣善牧壁画作者: Renáta Sedmáková,来自 Adobe

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