14 تشرين الثاني 2026
السبت من الأسبوع الثاني والثلاثين من الزمن العادي
قراءات اليوم
القاضي الظالم والأرملة الملحّة، بريشة السير جون إيفرت ميليه
«كان في إحدى المدن قاضٍ لا يخاف الله ولا يحترم أي إنسان. وكانت في تلك المدينة أرملة تأتي إليه وتقول: ‹أنصفني من خصمي›. فرفض القاضي مدة طويلة، لكنه قال في نفسه أخيرًا: ‹مع أني لا أخاف الله ولا أحترم أي إنسان، فسأنصف هذه الأرملة لأنها لا تزال تزعجني، لئلا تأتي في النهاية وتضربني›». لوقا 18:2–5
غالبًا ما يتسلل إلينا الإحباط حين لا تسير الأمور كما كنا نرجو. وتشتد هذه التجربة خصوصًا حين تفشل الجهود المتكررة في تحقيق النتيجة المنشودة. وكلما ازداد إحباطنا، أصبحنا أكثر عرضة للوقوع في اليأس، أي فقدان الرجاء، الذي يقود إلى الاستسلام تمامًا.
في علاقتنا بالله، تُعدّ عطية الرجاء الروحية إحدى الفضائل الإلهية الثلاث، إلى جانب الإيمان والمحبة. وهذه الفضائل الثلاث مترابطة. فإذا غابت إحداها، ضعفت الأخريان. وحين يستولي اليأس على القلب، يُصاب الإيمان والمحبة بجرح عميق.
يروي يسوع مثل اليوم «عن ضرورة أن يصلّوا دائمًا ولا يملّوا». وهذه طريقة أخرى للقول إن حياتنا في الصلاة يجب أن تتجذر في عطية الرجاء. فالملل في الصلاة يعني أن يتسلل الإحباط إلينا فيها.
نملّ في الصلاة حين نتحمل المحن، ونتوسل إلى الله طالبين عونه، ولا ندرك في المقابل سوى الصمت. ولكن حتى في هذا الصمت، علينا أن نتعلم أن نرى حضور الله الخفي. لماذا يصمت الله أحيانًا؟ قد يكون أحد الأسباب أن صلاتنا تعكس إرادتنا أكثر مما تعكس إرادته. فعلى سبيل المثال، إذا كان أحدهم مريضًا وطلبنا معجزة، فقد يمنحها الله فقط إن كانت تقود إلى خير أعظم. أو إذا تقدّم شخص عزيز علينا بطلب لوظيفة ولم يحصل عليها، على الرغم من كثرة الصلوات، فقد يكون الله قد أعدّ له ما هو أفضل.
يعلّمنا هذا أن الصلاة لا ينبغي أن تكون قائمة طلبات نرجو أن يحققها الله. بل يجب أن تكون فعل تسليم، نأتمن فيه عنايته على أنفسنا وعلى نياتنا معًا، من دون التشبث بأي نتيجة بعينها. فصمت الله يكون أحيانًا جوابه، لأنه يدعونا إلى ثقة وتسليم أعمق في أثناء المحنة التي نتحملها نحن أو غيرنا.
بالطبع، هناك صلوات يمكننا أن نثق بأنها تتوافق دائمًا مع مشيئة الله. مثلًا: «يا رب، قرّبني إليك، واكشف لي مشيئتك الكاملة، وامنحني النعمة لأخدمك بكل قلبي». مثل هذه الصلوات تعبّر عن قلب منفتح على النعمة والتحوّل.
لا يركّز مثل اليوم على مضمون طلباتنا، بل على الاستعداد الداخلي الذي يجب أن نحمله إلى الصلاة: ثقة بالله مملوءة رجاءً، تأبى الاستسلام للإحباط أو اليأس.
في أزمنة الكتاب المقدس، كانت الأرملة من أكثر أفراد المجتمع ضعفًا، وغالبًا ما كانت تفتقر إلى أي حماية قانونية. ولم يكن لدى القاضي غير النزيه ما يدفعه كثيرًا إلى الاستجابة لها. أما القاضي في هذا المثل فقد استجاب، لا لشيء سوى مثابرتها.
إذا كان حتى القاضي الظالم قد يستجيب للمثابرة، فكم بالحري سيصغي أبونا المحب إلى صلواتنا؟ حين يبدو صامتًا، فإنه يدعونا إلى الاقتداء بهذه الأرملة. فالصلاة المثابرة والمملوءة رجاءً غالبًا ما تكون أنفع لنفوسنا من جواب سريع. إنها تعمّق الإيمان، وتقوّي المحبة، وتجعلنا قديسين. إن بدا الله صامتًا، فذلك لسبب وجيه، بل لأفضل سبب؛ وكلما طال صمته، وجب أن تتعمق ثقتنا ورجاؤنا.
تأمل اليوم في أهمية الصلاة الثابتة المتجذرة في الرجاء. ليكن صمت الله دعوة لك إلى تسليم أعمق. ثق بأنه، حتى في الصمت، يعمل بطرق تفوق بكثير ما نستطيع إدراكه. لا تستسلم أبدًا، ولا تشك أبدًا، ولا تيأس أبدًا. فالله يسمعنا دائمًا ويستجيب لصلواتنا بحسب مشيئته الكاملة، التي تفوق بكثير كل ما قد نعتقد أنه الأفضل لنا أو للآخرين.
يا ربي المعتني بنا، أنت تسمع صلواتنا دائمًا وترغب في أن تفيض علينا من النعمة وفرةً تفوق بكثير حتى ما نرغب في نيله. امنحني قلبًا ثابتًا في الصلاة، لا يستسلم أبدًا للشك أو الإحباط أو اليأس. لأضع رجائي فيك دائمًا، ولا سيما حين تطول المحن. لتجذبني تلك اللحظات إلى تسليم أعمق لمشيئتك الكاملة. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية للمسيح الملك
تُصلّى تقليديًا في الأيام التسعة السابقة لعيد المسيح الملك
تُصلّى التساعية يوميًا من 13–21 تشرين الثاني 2026
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
