June 14, 2021
Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time
Readings for Today
Si alguien te obliga a acompañarlo una milla, ve con él dos millas. Da al que te pide y no le des la espalda al que quiere pedirte prestado». Mateo 5:41–42
A medida que la fe de Israel se desarrollaba a lo largo de los siglos, antes de la venida de Cristo, hubo diversas etapas de progreso moral. Antes de que se establecieran las leyes morales del Antiguo Testamento, era común que las familias se vengaran severamente de otras familias cuando sufrían algún daño. Esto provocaba una violencia constante y enemistades entre familias. Pero se dio un paso adelante cuando se estableció la ley del talión, que decía: «Si un hombre causa una lesión a su prójimo, se le hará lo mismo que él hizo: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; la lesión que haya causado a otro se le causará a él» (Levítico 24:19–20). Esta era una nueva forma de justicia que prohibía que la venganza fuera más severa que el delito que se castigaba. En aquel tiempo, esto ayudó a poner fin a las constantes enemistades familiares que se agravaban cada vez más.
Es esta ley del talión la que Jesús aborda en el Evangelio de hoy. La nueva y mucho más elevada forma de moralidad que Jesús enseñó llamaba a sus discípulos a «no oponer resistencia al malvado» y a poner la otra mejilla cuando les hicieran daño. Aunque la justicia estricta exige satisfacción por el pecado, la nueva enseñanza de Jesús era que la misericordia salda toda deuda. En primer lugar, su misericordia, que nos concede para el perdón de nuestros pecados, salda la deuda de nuestros pecados cuando nos arrepentimos de verdad y cambiamos. Pero si deseamos que nuestras deudas con Dios por nuestros pecados sean perdonadas y saldadas, entonces debemos hacer lo mismo con los demás, sin guardar nada en su contra.
Pero Jesús va aún más allá. En el pasaje citado arriba, Jesús exhorta a sus discípulos a una forma nueva y radical de caridad y generosidad. Este nuevo código moral indicaba cómo estaban llamados a actuar desde entonces los hijos del Reino de Dios. No bastaba con perdonar y olvidar la deuda que alguien tiene contigo a causa de su pecado. Ahora la misericordia nos exige «dar al que pide» y caminar «dos millas» con quien solo te pide que camines una milla con él. En otras palabras, la caridad cristiana supera con creces todo concepto de justicia estricta e incluso va más allá del simple perdón. Esta era, sin duda, una enseñanza nueva y radical de nuestro Señor.
Piensa en esta nueva ley moral en tu propia vida. ¿Qué nivel de «justicia» suele regir tu vida? Cuando alguien te hace daño, ¿vives como quienes vivieron antes de las leyes del Antiguo Testamento, buscando vengarte en una medida aún mayor que el daño que te hicieron? ¿Vives según la ley que busca una justicia equivalente, de ojo por ojo? ¿Buscas perdonar y ofrecer misericordia para saldar la deuda que otro ha contraído por el pecado que ha cometido contra ti? O, idealmente, ¿te esfuerzas por ir más allá del acto de perdonar y conceder misericordia de una manera nueva y generosa, sobreabundante? Este último nivel de amor es difícil de alcanzar y vivir, pero es la manera en que nuestro Señor nos trata y la manera en que nos llama a tratar a los demás.
Reflexiona hoy sobre cualquier herida con la que estés luchando en este momento. Y considera cómo has estado afrontando esa herida. Al buscar comprender esta nueva ley de amor y misericordia que nos ha dado nuestro Señor, pídele que te conceda la gracia que necesitas para ofrecer a los demás la misma medida de misericordia que Dios te ofrece a ti.
Mi generoso Señor, Tú ofreces tu misericordia en sobreabundancia. No solo nos perdonas cuando nos arrepentimos, sino que también nos restauras, elevándonos a alturas de santidad mucho mayores de las que jamás podríamos merecer. Dame la gracia que necesito, amado Señor, para ofrecer esta misma medida de misericordia y amor a quienes han pecado contra mí. Perdono a todos los que me han herido. Te pido que me ayudes también a amarlos con todo mi corazón. Jesús, en Ti confío.
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