2021年6月14日
常年期第十一週星期一
今日讀經
若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。」瑪竇福音 5:41–42
在基督降臨之前，以色列的信仰歷經數世紀的發展，道德觀念也經過了不同階段的進展。在舊約的道德法律確立之前，一個家族受到傷害後，往往會對另一個家族施以嚴厲的報復。這造成了持續不斷的暴力與世仇。然而，隨著同態復仇法的確立，道德觀念有了進展。這條法律說：「人若使自己的同胞受了傷，應照他所行的，加於他身上：以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣使人受傷，也應使他受傷。」（肋未紀 24:19–20）這是一種新的正義形式，禁止報復的程度超過所要報復的罪行。在當時，這有助於終止那些不斷升高、延續不休的家族仇鬥。
耶穌在今天的福音中所論及的，正是這條同態復仇法。耶穌所教導的嶄新而崇高得多的道德，要求祂的門徒「不要抵抗惡人」，並在受到傷害時，把另一面頰也轉過來。雖然嚴格的正義要求對罪作出補償，耶穌的新教導卻是：慈悲能償清一切債務。首先，祂為赦免我們的罪而賜予我們的慈悲，會在我們真誠悔改、改變自己時，償清我們的罪債。然而，如果我們渴望因犯罪而欠天主的債得到赦免與償清，就必須同樣對待他人，不再計較他們的任何過犯。
然而，耶穌的要求更進一步。在上面引述的經文中，耶穌勸勉門徒實踐一種嶄新而徹底的愛德與慷慨。如今，天主國的子民蒙召按照這項新的道德準則行事。僅僅寬恕並忘卻別人因犯罪而欠你的債，已經不夠了。慈悲如今要求我們「求你的，就給他」，並陪那只要求你與他走一千步的人走「兩千步」。換句話說，基督徒的愛德遠遠超越了嚴格正義的一切觀念，甚至超越了基本的寬恕。這的確是我們的主所提出的嶄新而徹底的教導。
想一想，這項新的道德法律如何體現在你的生活中。你平常最常依循的是哪一個層次的「正義」？當有人虧待你時，你是否像舊約法律確立之前的人那樣，設法以比自己所受傷害更嚴重的方式報復對方？你是否依循以眼還眼、追求對等正義的法律生活？你是否努力寬恕，並以慈悲償付他人因得罪你而欠下的債？或者，最理想的是，你是否努力超越寬恕的行動，以嶄新、慷慨而無比豐厚的方式施予慈悲？這最後一個層次的愛，很難達到，也很難活出來，但這正是我們的主對待我們的方式，也是祂召叫我們對待他人的方式。
今天，省思一下你目前可能仍在為之掙扎的任何傷痛，也想想你一直以來如何面對這份傷痛。當你努力理解我們的主所賜下的這項愛與慈悲的新法律時，請向祂祈求，求祂賜給你所需的恩寵，使你能以天主對待你的同等慈悲，去對待他人。
我慷慨的主，祢以無比豐厚的慈悲對待我們。當我們悔改時，祢不僅寬恕我們，更重新提升我們，使我們達到遠超過自己所配得的聖德境界。親愛的主，求祢賜給我所需的恩寵，使我能以同等的慈悲與愛，對待那些得罪我的人。我寬恕所有傷害過我的人。也求祢幫助我全心愛他們。耶穌，我信賴祢。
