14 มิถุนายน 2021
วันจันทร์ สัปดาห์ที่สิบเอ็ด เทศกาลธรรมดา
บทอ่านประจำวัน
ฟังภาษาอังกฤษ
ถ้าผู้ใดเกณฑ์ท่านให้เดินไปกับเขาหนึ่งไมล์ ก็จงเดินไปกับเขาสองไมล์ จงให้แก่ผู้ที่ขอจากท่าน และอย่าหันหลังให้ผู้ที่ต้องการขอยืมจากท่าน” มัทธิว 5:41–42
ขณะที่ความเชื่อของอิสราเอลพัฒนามาตลอดหลายศตวรรษก่อนการเสด็จมาของพระคริสตเจ้า ความเข้าใจด้านศีลธรรมก็ก้าวหน้าขึ้นเป็นลำดับ ก่อนที่จะมีการกำหนดกฎศีลธรรมในพันธสัญญาเดิม เมื่อครอบครัวหนึ่งถูกทำร้าย ก็มักจะแก้แค้นอีกครอบครัวหนึ่งอย่างรุนแรง เรื่องนี้ทำให้ความรุนแรงและการอาฆาตแค้นดำเนินต่อไปไม่สิ้นสุด แต่เกิดความก้าวหน้าขึ้นเมื่อมีการกำหนดกฎการตอบโต้ ซึ่งกล่าวว่า “เมื่อผู้ใดทำให้เพื่อนบ้านพิการ เขาได้ทำอย่างไร ก็ให้ทำแก่เขาอย่างนั้น กระดูกหักแทนกระดูกหัก ตาแทนตา ฟันแทนฟัน เขาทำให้ผู้อื่นพิการอย่างไร ก็ให้เขาพิการอย่างนั้น” (เลวีนิติ 24:19–20) นี่เป็นรูปแบบใหม่ของความยุติธรรมที่ห้ามการแก้แค้นรุนแรงเกินกว่าความผิดที่เป็นเหตุให้ตอบโต้ ในเวลานั้น กฎนี้ช่วยยุติการอาฆาตแค้นระหว่างครอบครัวที่ดำเนินต่อเนื่องและทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ
กฎการตอบโต้นี้เองที่พระเยซูเจ้าทรงกล่าวถึงในพระวรสารวันนี้ แนวทางศีลธรรมแบบใหม่ที่สูงส่งยิ่งกว่ามากซึ่งพระเยซูเจ้าทรงสอน เรียกร้องให้บรรดาศิษย์ของพระองค์ “อย่าต่อต้านคนชั่ว” และให้หันแก้มอีกข้างหนึ่งเมื่อถูกทำร้าย แม้ว่าความยุติธรรมอย่างเคร่งครัดจะเรียกร้องให้มีการชดใช้บาป แต่คำสอนใหม่ของพระเยซูเจ้าคือ ความเมตตาชำระหนี้ทุกอย่าง ประการแรก พระเมตตาที่พระองค์ประทานแก่เราเพื่ออภัยบาปของเรา ชำระหนี้บาปของเราเมื่อเรากลับใจและเปลี่ยนแปลงตนเองอย่างแท้จริง แต่ถ้าเราปรารถนาให้หนี้ที่เรามีต่อพระเจ้าเพราะบาปของเราได้รับการอภัยและชำระแล้ว เราก็ต้องทำเช่นเดียวกันต่อผู้อื่น โดยไม่ถือโทษสิ่งใดต่อเขา
แต่พระเยซูเจ้าทรงก้าวไปไกลกว่านั้นอีก ในข้อความที่ยกมาข้างต้น พระเยซูเจ้าทรงเรียกร้องให้บรรดาศิษย์มีความรักและความใจกว้างในรูปแบบใหม่ที่เปลี่ยนแปลงถึงรากฐาน หลักศีลธรรมใหม่นี้คือวิธีปฏิบัติตนที่บรรดาบุตรแห่งพระอาณาจักรของพระเจ้าได้รับเรียกให้ดำเนินตามนับแต่นั้น การเพียงอภัยและลืมหนี้ที่ผู้อื่นติดค้างท่านเพราะบาปของเขานั้นยังไม่เพียงพอ บัดนี้ ความเมตตาเรียกร้องให้เรา “ให้แก่ผู้ที่ขอ” และเดินไป “สองไมล์” กับผู้ที่ขอให้ท่านเดินไปกับเขาเพียงหนึ่งไมล์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความรักแบบคริสตชนอยู่เหนือแนวคิดทุกอย่างเรื่องความยุติธรรมอย่างเคร่งครัดไปไกลมาก และยังก้าวพ้นการให้อภัยขั้นพื้นฐานด้วย นี่เป็นคำสอนใหม่จากองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ซึ่งเปลี่ยนแปลงถึงรากฐานอย่างแท้จริง
ลองคิดถึงกฎศีลธรรมใหม่นี้ในชีวิตของท่านเอง โดยทั่วไปท่านดำเนินชีวิตตาม “ความยุติธรรม” ในระดับใดมากที่สุด เมื่อมีผู้ทำผิดต่อท่าน ท่านดำเนินชีวิตเหมือนผู้คนก่อนที่จะมีกฎในพันธสัญญาเดิม โดยหาทางเอาคืนให้รุนแรงยิ่งกว่าความเสียหายที่ท่านได้รับหรือไม่ ท่านดำเนินชีวิตตามกฎที่แสวงหาความยุติธรรมแบบเท่าเทียมกันด้วยการเอาตาแทนตาหรือไม่ ท่านพยายามให้อภัยและมอบความเมตตาเพื่อชำระหนี้ที่ผู้อื่นก่อขึ้นจากบาปที่เขาทำต่อท่านหรือไม่ หรือในทางที่ดีที่สุด ท่านพยายามก้าวไปไกลกว่าการให้อภัย และมอบความเมตตาในรูปแบบใหม่ที่ใจกว้างและล้นเหลือหรือไม่ ความรักระดับสุดท้ายนี้ยากที่จะบรรลุถึงและดำเนินชีวิตตามได้ แต่เป็นวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปฏิบัติต่อเรา และเป็นวิธีที่พระองค์ทรงเรียกให้เราปฏิบัติต่อผู้อื่น
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความเจ็บปวดใด ๆ ที่ท่านอาจกำลังต่อสู้อยู่ในขณะนี้ และพิจารณาว่าท่านรับมือกับความเจ็บปวดนั้นอย่างไร ขณะที่ท่านพยายามทำความเข้าใจกฎใหม่แห่งความรักและความเมตตาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานให้ จงอธิษฐานภาวนาต่อพระองค์ ขอพระองค์ประทานพระหรรษทานที่ท่านจำเป็นต้องมี เพื่อมอบความเมตตาแก่ผู้อื่นในระดับเดียวกับที่พระเจ้าประทานแก่ท่าน
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระทัยกว้าง พระองค์ประทานพระเมตตาอย่างล้นเหลือ พระองค์ไม่เพียงทรงอภัยเมื่อเรากลับใจ แต่ยังทรงฟื้นฟูเราให้กลับสู่ความศักดิ์สิทธิ์ในระดับที่สูงส่งยิ่งกว่าที่เราสมควรได้รับอย่างมาก ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รัก โปรดประทานพระหรรษทานที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องมี เพื่อมอบความเมตตาและความรักในระดับเดียวกันนี้แก่ผู้ที่ทำบาปต่อข้าพเจ้า ข้าพเจ้าให้อภัยทุกคนที่ทำให้ข้าพเจ้าเจ็บปวด โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้ารักพวกเขาอย่างสุดหัวใจด้วย พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
บทไตร่ตรองเรื่องพระเมตตาของพระเจ้า
บทไตร่ตรองพระคัมภีร์สำหรับเทศกาลธรรมดา
บทอ่านทางเลือกสำหรับพิธีบูชาขอบพระคุณ
