11 de septiembre de 2024
Miércoles de la vigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
Lecturas de hoy
«Pero ¡ay de ustedes, los ricos, porque ya han recibido su consuelo! ¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados, porque pasarán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque se afligirán y llorarán! ¡Ay de ustedes cuando todos hablen bien de ustedes, porque así trataban sus antepasados a los falsos profetas!». Lucas 6,24–26
¿Es peligroso ser rico, estar saciado, reír y que todos hablen bien de ti? Según Jesús, parece que sí. ¿Por qué nos advertiría Jesús contra estas cosas? Y antes de eso, ¿por qué declararía bienaventurados a los pobres, a los hambrientos, a los que lloran y a los que son insultados? En esencia, Jesús estaba condenando cuatro pecados comunes —la avaricia, la gula, la intemperancia y la vanagloria— y promoviendo las virtudes opuestas.
La pobreza, por sí sola, no basta para alcanzar la santidad. Pero en el Evangelio de Lucas, Jesús declara bienaventurados a los pobres en sentido literal. Esto va más allá del Evangelio de Mateo, que declara bienaventurados a los «pobres de espíritu». Ser pobre de espíritu es vivir espiritualmente desprendido de los bienes materiales de este mundo para poder abrirse plenamente a las riquezas de Dios. Una tendencia común entre quienes poseen riquezas materiales es justificarse pensando que, aunque tienen muchas cosas, están desprendidos de ellas. Ojalá así sea. Sin embargo, en la versión de las Bienaventuranzas de Lucas, Jesús dice directamente: «Bienaventurados ustedes, los pobres» y «¡ay de ustedes, los ricos!». En esta enseñanza descubrimos una segunda bendición que no se encuentra en la versión de Mateo. Además de reconocer el desprendimiento espiritual (la pobreza de espíritu) como una bendición, se proclama la pobreza en sentido literal como el camino más fácil para alcanzar ese desprendimiento espiritual. La riqueza material, aunque no es un pecado en sí misma, trae consigo muchas tentaciones de apego, de confiar solo en uno mismo y de complacerse en los propios deseos. Así, espiritualmente hablando, es más fácil vivir desprendido cuando se es pobre que cuando se es rico. Esta es una verdad difícil de aceptar tanto para los pobres como para los ricos. Los pobres a menudo quieren ser ricos, pensando que, si lo fueran, compartirían sus riquezas con los demás y seguirían viviendo desprendidos. Los ricos a menudo disfrutan de ser ricos y creen que su desprendimiento espiritual es mayor de lo que realmente es.
Tener «hambre» también se presenta como un estado de bienaventuranza, mientras que estar «saciado» es un estado peligroso. Cuando tienes hambre en sentido literal, ya sea por el ayuno o por no contar con abundancia de alimentos, es más fácil orientar tu hambre y tu sed hacia Dios para que Él te sacie y para confiar con mayor facilidad en su providencia. La abundancia de alimentos, especialmente de manjares, te tienta con una satisfacción propia de la gula que dificulta tener plena hambre y sed de Dios y de su santa voluntad. Por eso, si te abstienes de los excesos y experimentas hambre, tendrás la bendición de estar libre de la gula e incluso de la tentación de caer en ella.
«Reír» y «llorar», en este caso, no se refieren a la alegría y a la desesperación. Más bien, se refieren a quienes buscan siempre la diversión y una vida de complacencia. Muchas personas viven para la diversión, el entretenimiento y los placeres momentáneos. Llorar se refiere a quienes han descubierto que los placeres fugaces del mundo nunca pueden satisfacer. Por lo tanto, el entretenimiento constante trae consigo una verdadera tentación, mientras que la pérdida de esa forma de placer fugaz ayuda a eliminar esa tentación.
Por último, Jesús declara que es una bienaventuranza ser odiados, excluidos, insultados y señalados como malvados por su causa, en lugar de que todos hablen bien de nosotros. En este caso, Jesús se refiere a los elogios que provienen de cosas que no tienen valor desde la perspectiva de la eternidad. Cuando todos hablan bien de nosotros, alabando cualidades y logros que no son verdaderas virtudes cristianas, nos veremos tentados a depender de esos elogios para sentirnos satisfechos. Pero esta forma de satisfacción no es más que vanagloria y, al final, nunca satisface de verdad. Sin embargo, cuando alguien ve y alaba las virtudes de Dios en nosotros, es Dios quien recibe la alabanza ante todo, y nosotros recibimos la bendición de participar de su gloria.
Reflexiona hoy sobre si prefieres ser rico, deleitarte con los mejores alimentos, entretenerte constantemente y ser la envidia de los demás, o si reconoces las tentaciones que trae consigo este tipo de vida. Reflexiona también sobre las bendiciones espirituales concretas que reciben quienes son literalmente pobres, hambrientos, templados y humildes. Esta es una enseñanza muy exigente de Jesús. Si te cuesta aceptarla, reconoce que es una señal de que todavía tienes diversos apegos en tu vida. Reflexiona especialmente sobre la bienaventuranza que más te cuesta acoger y haz de ella el tema de tu reflexión y oración. Hacerlo con sinceridad y apertura te llevará a estar entre quienes son verdaderamente bienaventurados a los ojos de Dios.
Mi bendito Señor, fuiste pobre, pasaste hambre y fuiste sobrio y humilde en grado perfecto. Por estas razones, estabas lleno de virtud perfecta y plenamente satisfecho. Por favor, abre mis ojos a los engaños de este mundo para que pueda vivir contigo una vida de verdadera santidad, experimentando las riquezas del Reino de los Cielos. ¡Jesús, en ti confío!
Novena a Nuestra Señora de los Dolores
Tradicionalmente se reza del 7 al 15 de septiembre
Reflexiones sobre la Divina Misericordia
Meditaciones sobre las Escrituras para el Tiempo Ordinario
Oraciones por las elecciones y la nación
Novena de nueve semanas del 3 de septiembre al 4 de noviembre
Opciones de lecturas de la Misa
Imagen destacada arriba: Sermón de la montaña, de Danijel Dukić, vía Wikimedia Commons
