2023年8月10日
愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。若望福音 12:25
這是耶穌許多極具力量、甚至令人震驚的話語之一。在四部福音中，都可以找到耶穌類似的話。在若望記述的這段話中，用了「愛惜」與「憎恨」這兩個詞。我們愛惜自己的性命，反而會喪失性命；憎恨自己的性命，反而能保存性命。初讀之下，人可能會以為「愛惜」與「憎恨」這兩個詞不小心弄反了。有人可能會認為，耶穌原本想說的是：「誰憎恨自己的性命，就會喪失性命」，以及「誰愛惜自己的性命，就會保存性命」。但祂說的並不是這樣。事實上，祂說的正好相反。
我們必須明白，這裡的「愛惜」與「憎恨」，並不是我們平常使用這兩個詞時的意思。在這段經文中，耶穌用「愛惜」來指自私或以自我為中心，並用「憎恨」來指無私或犧牲自我、奉獻自己。換句話說，誰在生活中自私自利，最終就會失去一切；但誰在生活中真正無私、奉獻自己，最終就會獲得一切。
若沒有恩寵的賜予，我們很難領悟主這深刻的教導。單憑人的理性，我們可能難以認同無私的生活是好的。我們很容易從理性推論出：讓自己凌駕於眾人之上，才是更好的選擇。理性可能會得出結論，認為幸福與「美好的生活」就在於獲得財富、地位、權力，以及眾人的尊重。然而，這種自私、以自我為中心的生活方式，雖然單從人的層面來看很有誘惑力，實際上卻是一條使人失去一切真正美好事物的道路。相反地，唯有當我們讓天主的恩寵引導人的理性時，我們才會明白：無私而非自私，才是最好的。無私，意味著我們的目光始終關注他人的益處；意味著我們不會坐著一味想著自己；意味著無論自己必須付出什麼代價，我們都全心投入為天主和近人服務。我們必須在服務和愛天主的過程中，獻出自己的一切；唯有如此，天主才會回賜給我們，遠超過我們所能盼望的一切。
我們今天敬禮的聖老楞佐，是第三世紀的一位執事及殉道者。這位偉大的聖人確實捨棄了一切，連自己的性命也不保留，為向天主說「是」。他在羅馬主教座堂擔任執事時，受託將賙濟品分發給貧困、有需要的人。258年8月，皇帝頒布敕令，下令處死所有聖職人員。教宗遇害後，他們便來捉拿老楞佐，並在殺害他之前，要求他交出教會所有的財富。他請求給他三天時間收集那些財寶，而在這三天裡，他盡其所能，將一切分給窮人。到了第三天，他來到總督面前，帶來的不是教會的物質財富，而是真正的財富。他帶來了貧窮、肢體殘障、失明和受苦的人，並宣告教會確實富有，而與他同來的這些人，就是教會真正的寶藏。總督盛怒之下，判處老楞佐受火刑而死，老楞佐也甘願接受。
今天，請省思你所領受的崇高基督徒召叫：在各方面都度一種完全無私、奉獻自己的生活。如果你發現自己大多時候都只顧著自己，就試著改變這個習慣。把目光轉向天主，並致力於服務他人。試著多關心身邊人的需要，勝過自己所掛心的事。這樣做，是因為耶穌召叫我們如此行；既然祂召叫我們度這樣無私的生活，我們就必須明白並相信，這一切到頭來都是值得的。
我那犧牲自己的主，祢出於愛，為眾人捨棄了自己寶貴的生命。祢全然奉獻自己的生命，使那些願意接受這光榮恩賜的人獲得救恩。求祢幫助我，不僅敞開自己，接受祢白白賜予的這份恩賜，也藉著奉獻自己、為祢和他人服務，效法祢無私的生活。聖老楞佐執事殉道，請為我們祈禱。耶穌，我信賴祢。
本日聖人 – 聖老楞佐執事殉道
上方精選圖片：《聖老楞佐殉道》，作者：Jean Baptiste de Champaigne，取自維基共享資源
