2026年11月13日
今日读经
常年期第三十二周星期五读经
“谁若想保全自己的性命，必要丧失性命；谁若丧失性命，必要保全性命。我告诉你们：在那一夜，两个人在一张床上，一个要被提去，另一个却被留下；两个女人一起推磨，一个要被提去，另一个却被留下。”他们问祂说：“主，在哪里呢？”祂对他们说：“哪里有尸体，秃鹫也要聚集在哪里。”路加福音17:33–37
在今天的福音中，耶稣回顾了诺厄时代洪水泛滥，以及罗特时代索多玛和哈摩辣毁灭的悲惨事件。祂借着这些人们熟悉的故事，强调天主审判的突然性，以及灵性冷漠的危险。在这两个事件中，人们都照常过着日常生活——吃喝、婚嫁、买卖、种植、建造——完全没有意识到审判已迫在眉睫。这些行为本身并不是罪，却显露出他们一心忙于世俗事务，忽略了天主的事。
请记得，天主曾命令诺厄建造方舟，为一场大洪水作准备。虽然周围的人很可能嘲笑他，对他不屑一顾，诺厄仍坚定不移地持守信德。他服从，不是因为看见雨已落下，而是因为信赖上主的话。在表面上一切如常的日子里，他的警醒与服从彰显了内心的忠信。洪水来到时，诺厄和他的全家都已准备妥当，不是因为他们预知了洪水来临的时间，而是因为他们一直与天主保持着正当的关系。
同样，请记得，天使曾警告罗特，要在索多玛城毁灭之前逃离那里。他虽然犹豫，最终还是服从了，带着家人离开。可悲的是，即使在这恩宠的时刻，罗特的妻子仍回头观看。她回头的一瞥，象征着一颗分裂的心，仍眷恋着她正在离弃的生活。结果，她变成了一根盐柱（参阅创世纪19:26）。她的结局成了一个长存的警告：半心半意的服从，以及对罪恋恋不舍，都会阻碍得救。这是一个应当引起我们警觉的警告。
耶稣提起这两个故事，是为了突出“人子显现的日子”，也就是基督第二次来临的日子，将会发生什么。那一天将突然到来，打断日常生活的进程。人们将没有时间取回财物，也来不及作最后的准备。在那一刻，决定性的问题不在于一个人的财富、地位或成就，而在于他的心是否始终忠于天主。
因此，耶稣警告说：“谁若想保全自己的性命，必要丧失性命；谁若丧失性命，必要保全性命。”一个人若把尘世生命当作绝对的善而紧抓不放，无视天主和永恒的真理，就有失去一切的危险。但那每天甘愿死于自我、服从天主旨意，并为天国而放下依恋的人，将获得永生。
基督也明确指出，审判将针对每一个人，按各人的情况施行。“两个人在一张床上……一个要被提去，另一个却被留下。”这指的是义人与不义之人最终的分离。即使生活中最亲近的人——配偶、兄弟姊妹、同事——也都要按各自的忠信接受审判。圣德不能向别人借来，必须亲自活出来。
耶稣以一个隐晦的意象作结：“哪里有尸体，秃鹫也要聚集在哪里。”这句话唤起一幅终结与死亡的景象，提醒我们，即将到来的审判将是明确无疑、普及万民的。正如秃鹫自然会聚集在尸体周围，最后的审判也将临到一个在灵性上已变得毫无生气的世界。这既是一个警告，也是对灵性警醒的召唤。
今天，请反省耶稣那鲜明的警告：我们必须每天怀着准备妥当、服从的心生活。你是否正勤勉地准备，迎接主的来临，以及你在末日所要面对的个别审判？如果是，那么这个念头就不是令人恐惧的，而是充满希望的。即使你周围的人似乎安于现状、无忧无虑，你仍要服从天主的声音。当人子在光荣中再来时，祂发现仍然警醒而忠信的人，是有福的。
我的主、公义的审判者，我相信并宣认，祢将在末日再来，审判生者死者，并在新天新地建立祢永恒的国度。主，求祢唤醒我，使我意识到那一天的严肃。求祢帮助我度好此生，为那一刻作准备，使那一天为我成为欢欣而非恐惧的日子。耶稣，我信赖祢。
今日圣人——圣女方济加·沙勿略·加布里尼，贞女
基督君王九日敬礼
传统上于基督普世君王节前九天举行
2026年11月13–21日，每日诵念九日敬礼经文
