10 سبتمبر 2023
الأحد الثالث والعشرون من الزمن العادي، السنة أ
قراءات اليوم
قال يسوع لتلاميذه: «إذا خطئ أخوك إليك، فاذهب وبيّن له خطأه بينك وبينه وحدكما. فإن سمع لك، فقد ربحت أخاك». متى 18:15
يتطلّب الأمر تواضعًا كبيرًا وقلبًا نقيًا لكي تواجه شخصًا آخر بخطيئته بطريقة تجعله يصغي ويتوب. فعادةً ما تكون مواجهة الآخر بخطيئته نابعة من الغضب أكثر منها من المحبة. ينبغي ألّا نواجه الآخر بخطيئته انطلاقًا من جراحنا ورغبتنا في إشعاره بالذنب انتقامًا منه. وينبغي ألّا نواجهه بقصد إذلاله أو إيذائه. لا ينبغي أن نثير مسألة خطيئة الآخر إلا لأننا نحبه، وقد غفرنا له بالفعل، ونريد الآن أن يتحرر من خطيئته لما فيه خيره. عندما يكون الأمر كذلك، وعندما يكون هذا دافعنا الوحيد، قد يصبح الآخر أكثر استعدادًا لقبول التقويم.
لكن ينبغي ألّا ننظر إلى هذا التعليم من زاوية مواجهتنا الآخرين بخطاياهم فحسب. بل يجب أن ننظر إليه أيضًا من زاوية مواجهة الآخرين لنا بخطايانا. فنحن نخطئ كل يوم. ونخطئ كل يوم إلى الذين نحبهم. لذلك، حاول أن تتخيّل شخصًا قريبًا منك يلفت انتباهك إلى خطيئتك. كيف تتصرف حين يحدث ذلك؟ لعلّك تصغي إليه إن فعل ذلك بأنقى الدوافع وبروح الشفقة. ولكن ماذا لو فعل ذلك لأنه غاضب؟ مع أن هذه ليست الطريقة المثلى لمواجهتك، فإنها لا تمنحك الحق في رفض ما يقوله. لذلك، من الممارسات الروحية الجيدة أن تصغي إلى كل من يعبّر لك عن قلقه بشأن خطيئتك، أيًا كانت طريقته في التعبير عنه. فإذا أصغيت إلى ما يقلقه وقيّمته بتواضع، ورأيت أنه على حق، ولو إلى حدّ ما، فإن الاستجابة المفعمة بالمحبة هي أن تعبّر عن ندامتك، وتعتذر، وتلتزم بالتغيير. أما إذا قيّمت ما يقلقه بتواضع ولم تعتقد أنك قد أخطأت، فعندئذ يحين الوقت لتحاول، بوداعة وشفقة، أن تواجه ذلك الشخص بحكمه المتسرّع والخاطئ.
يقدّم هذا المقطع ثلاثة مستويات متتالية لمواجهة الشخص. أولًا، يجب أن تتم المواجهة على انفراد. ثانيًا، تتم مع شخصين أو ثلاثة آخرين. ثالثًا، تتم بحضور الكنيسة. حاول، في البداية، أن تضع جانبًا الطريقتين الثانية والثالثة، وأن تنظر إلى الأولى وحدها. فالغاية من هذه المواجهة الفردية هي المصالحة. ومن الجيد أن تبذل جهدًا كبيرًا في التأمل في مدى حسن تعاملك مع هذا النوع من المواقف، لأنك إن أحسنت التعامل معه، فلن تكون هناك حاجة إلى الشكل الثاني أو الثالث من المواجهة.
الكبرياء هي العدو الأول للمصالحة. والكبرياء عادة تجعلنا نفكّر في أنفسنا أولًا وقبل كل شيء، بل في أنفسنا وحدها في أشدّ الحالات. تجعل الكبرياء تقييم الذات مستحيلًا. فنصبح عميانًا عن خطيئتنا، ونضطرب ما إن يُشار إليها أو تتسبب في مشكلات. وبالطبع، فإن نقيض الكبرياء هو التواضع. وهذه هي الفضيلة التي تمكّننا من نسيان أنفسنا والاهتمام بالآخرين وحدهم. عندما ينمو الإنسان في التواضع، سيجرّبه الشرير دائمًا بأفكار مثل: وماذا عنك أنت؟ أنت على حق وهم على خطأ! هذا ظلم! لا ينبغي أن تُعامَل بهذه الطريقة! يجب رفض هذه الأفكار المجرِّبة دائمًا. لا يتّضح معنى التواضع إلا عندما نكون متواضعين. أما المتكبّر، فسيبدو له التواضع حماقة. لكن التواضع هو الحكمة الحقيقية.
تأمّل اليوم في مدى تواضعك عندما يعبّر لك أحدهم عن قلقه بشأن خطيئتك. كيف تتصرف؟ هل تجد نفسك تغضب وتتخذ موقفًا دفاعيًا حين يحدث ذلك؟ إن كان الأمر كذلك، فكن صادقًا واعترف لنفسك بأن هذه كبرياء؛ هذه هي خطيئتك. خصّص وقتًا لمحاولة التأمل في الطريقة المثلى والمتواضعة التي ينبغي أن تستجيب بها عندما يواجهك الآخر. إذا كانت المصالحة أولويتك الأولى في أي علاقة أصابها جرح، فإن هذه الرغبة المقدسة والمتواضعة ستصبح دليلك إلى القدرة على التصالح مع كل من في حياتك.
أيها الرب الفائق الرحمة، لقد أتيت إلى الأرض لتصالحنا معك وبعضنا مع بعض. أرجوك أن تُريني خطيئتي وتمنحني التواضع الذي أحتاج إليه لأراها، فأستطيع أن أتوب وأعود إليك. ساعدني أيضًا على أن أكون منفتحًا على الطرق الكثيرة التي تكشف لي بها خطيئتي، ولا سيما بوساطة الآخرين في حياتي. يا يسوع، إني أثق بك.
تساعية سيدة الأوجاع
تُصلّى تقليديًا من 7–15 سبتمبر
الصور البارزة أعلاه: العظة على الجبل لأرسين روبير، عبر ويكيميديا كومنز
