2021年7月16日
常年期第十五週星期五
今日讀經
耶穌在安息日從麥田裡經過，祂的門徒餓了，就開始掐麥穗吃。法利塞人看見了，就對祂說：「看，你的門徒在做安息日不許做的事。」瑪竇福音 12:1–2
梅瑟將十誡頒給百姓時，其中有一條禁令，不許人在安息日工作。第三誡的部分內容說，在安息日「不可做任何工作」（出谷紀 20:10）。到了耶穌的時代，法利塞人已為這條誡命加上許多註解，將其範圍擴大，涵蓋了他們認為受到禁止的多達39種工作。他們所列的項目包括收割和磨穀。因此，當法利塞人看見門徒掐麥穗，搓去穀殼取出麥粒來吃，就定他們的罪，認為他們違反了第三誡——這是按照法利塞人自己的解釋所作的判斷。
從這段經文，我們首先可以注意到，門徒餓了。他們全心追隨耶穌，陪伴祂走遍各城各鎮，讓祂宣講福音。他們放下了工作、家園、家人和收入，為要專心奉獻於耶穌和祂的使命。因此，他們過著貧窮的生活，仰賴他人的慷慨施予。正是在這樣的處境下，他們選擇吃最簡樸的食物：一邊走路，一邊摘下的麥粒。他們沒有抱怨抵達目的地時，沒有熱騰騰的飯菜等著他們。他們甘願一次又一次地長途步行，也不介意無法每晚睡在自己的床上。但他們確實有進食這項基本的人性需求，因此，他們邊走邊摘麥穗，藉此充飢，滿足這個基本需要。
雖然我們可以從這段經文學到許多教訓，其中一個清楚的教訓，就是要認清論斷他人、定他人罪的誘惑。當我們落入論斷他人的陷阱時，往往會出現幾種情況。首先，論斷和定罪常常是根據自己所認定的過錯，而這些過錯又被放大、誇張了。法利塞人顯然放大、誇張了門徒的這項「罪」。在我們的生活中，苛求論斷的心態，幾乎總會把別人那被我們認定的罪看得比實際嚴重得多——假如那真的是罪的話。
一顆好論斷、好定罪的心，還會帶來另一個常見的誘惑，就是連被定罪者的情況都不去了解。在上述事件中，法利塞人甚至沒有詢問門徒為什麼掐麥穗吃。他們沒有問門徒是否已經有一段時間沒有進食，也沒有問他們已走了多久的路。門徒餓了，而且很可能已經非常飢餓，這一點對他們而言並不重要。我們也常常如此：當我們論斷別人、定別人的罪時，甚至還沒試著了解情況，就已經作出判決。
最後，必須指出，論斷他人並不是我們的權利。這樣做通常是輕率的，根源在於我們以自我為中心。天主沒有賦予法利塞人權柄，讓他們把第三誡擴展成39項禁行的事，也沒有賦予他們權柄，讓他們用那些解釋來評斷自己所看見的門徒行為。同樣，天主也沒有賦予我們論斷他人的權柄。如果有人顯然陷在客觀上嚴重的罪惡循環中，我們必須盡一切所能，幫助他們擺脫那罪。但即使在這種情況下，我們仍沒有權利論斷他們，或定他們的罪。
今天，省察一下自己是否有論斷他人、定他人罪的傾向。如果你發現自己有這種傾向，就花些時間想想法利塞人。他們的自以為義既醜陋，又傷人。他們所立下的反面榜樣，應當促使我們遠離這種定人罪的行為，並在這些誘惑一出現時，就加以拒絕。
我的天主、審判萬有的主，唯有祢洞悉人心，也唯有祢能擔任審判者。求祢在我的生命中施行祢的權柄，使我能看清自己的罪。當祢如此做時，也求祢使我擺脫論斷他人、定他人罪的傾向。求祢使我轉而懷著一顆充滿慈悲與真理的心，對待所有的人。耶穌，我信賴祢。
今日聖人介紹——聖母聖衣
上方精選圖片：《基督為安息日掐麥穗的行為辯護》，作者：Marten van Valckenborch，圖片來源：Wikimedia Commons
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