ኖቬምበር 12፣ 2026
የዛሬ ንባባት
በዓመቱ ተራ ዘመን ሠላሳ ሁለተኛ ሳምንት ሐሙስ የሚነበቡ ንባባት
ፈሪሳውያን የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ እንደምትመጣ በጠየቁት ጊዜ፣ ኢየሱስ እንዲህ ብሎ መለሰ፦ “የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት በዓይን የሚታይ አይደለም፤ ማንም ‘እነሆ፣ እዚህ ናት’ ወይም ‘እዚያ ናት’ አይልም። እነሆ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናትና።” ሉቃስ 17:20–21
ፈሪሳውያን፣ በዘመናቸው እንደነበሩት ብዙ አይሁዳውያን ሁሉ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት አስደናቂ፣ በዓይን የሚታይና ፖለቲካዊ በሆነ መንገድ እንድትመጣ ይጠብቁ ነበር። እስራኤልን ከሮም አገዛዝ የሚያድን፣ የሀገሪቱን ነፃነት የሚመልስና በጠላቶች ላይ በሚገኝ ድል የሚታወቅ ክብራማ ምድራዊ አገዛዝ የሚያቋቁም መሲሕ ከንጉሥ ዳዊት ዘር እንዲነሣ ይጠባበቁ ነበር። የሚጠብቁት መንፈሳዊ ሳይሆን ፈጽሞ ምድራዊ ነገር ነበር። ስለዚህ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ እንደምትመጣ የጠየቁት ጥያቄ፣ እግዚአብሔርንና አሁን በዚህ ቅጽበት የሚፈጽመውን የማዳን ሥራ በመሠረቱ እንዳልተረዱ ያሳያል።
ጥያቄያቸው ከተራ የማወቅ ጉጉት የመነጨ ብቻ ላይሆን ይችላል። ፈተና፣ እንዲያውም ወጥመድ ሊሆን ይችላል። ፈሪሳውያን ኢየሱስን ብዙ ጊዜ ይጠይቁት የነበረው ከእርሱ ለመማር ሳይሆን፣ አታላይ እንደሆነ ለማጋለጥና በሰዎች ዘንድ ያለውን ተአማኒነት ለማሳጣት ነበር። በሰው ጥበብ ብቻ ተማምነው፣ ያንን “ጥበብ” ጌታችንን ለማስተቸት እንደ መሣሪያ ይጠቀሙበት ነበር። ምናልባት ኢየሱስ ሳያስተውል የተወሰነ ጊዜ ይናገራል፣ ይህም በሐሰተኛ ትንቢት እንዲከሱት ወይም በሕዝቡ መካከል ሁከት እንዲቀሰቅሱ ምክንያት ይሆናቸዋል ብለው ተስፋ አድርገው ይሆናል። የመሲሑ ታላላቅ ተቃዋሚዎች መንገዱን እንዲያዘጋጁ ኃላፊነት የተሰጣቸው እነዚያው የሃይማኖት መሪዎች መሆናቸው ምንኛ የሚያሳዝን ነው!
ኢየሱስ፣ እውነተኛዋ የእግዚአብሔር መንግሥት በሥጋ ዓይን “የምትታይ” እንዳልሆነች በመግለጥ፣ ፖለቲካዊ ወይም በዓይን የምትታይ የመሲሑን መንግሥት የመጠበቃቸውን የተሳሳተ አመለካከት ያስተካክላል። እርሷ በመልክዓ ምድራዊ ወይም በፖለቲካዊ ትርጉም “እዚህ” ወይም “እዚያ” አትገኝም። ይልቁንም፣ “የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናት” ይላል። “በመካከላችሁ” ተብሎ የተተረጎመው የግሪክ ሐረግ “በውስጣችሁ” ተብሎም ሊተረጎም ይችላል። ይህም መንግሥቱ ክርስቶስ ራሱ በዚያ በመገኘቱ በመካከላቸው እንዳለች፣ ወይም በሚያምኑት ሰዎች ልብ ውስጥ እንዳለች ያመለክታል።
ቅዱስ አውግስጢኖስ ስለ አባታችን ሆይ ጸሎት በጻፈው ትርጓሜ፣ “መንግሥትህ ትምጣ” የሚለው ልመና ክርስቶስን ራሱን እንደሚያመለክት ያስተምራል። ኢየሱስ መንግሥቱ ነው። እርሱ በሚገኝበት ቦታ፣ መንግሥቱ በእርግጥ መጥታለች።
ከዚያ ወደ ፊት ሁለት ሺህ ዓመታትን ተሻግረን፣ የእግዚአብሔር መንግሥት መቼ እንደምትመጣ ጌታችንን ብንጠይቀው፣ መጀመሪያ የጥያቄያችንን ቅንነት ለመለየት ልባችንን ይመለከታል። ትሕትናንና የእውነት ናፍቆትን ካገኘብን፣ የምንፈልገውም ምልክትን ሳይሆን እርሱን ራሱን መሆኑን ካየ፣ መገኘቱን በጥልቅ መንገዶች ይገልጥልናል።
ክርስቶስ በዚህ ዓለም መገኘቱን ታስተውላለህን? በሥጋዌው ምክንያት፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ ንጉሣችንና መሲሓችን፣ በማይቆጠሩ መንገዶች ከእኛ ጋር መገኘቱን ይቀጥላል። በምሥጢራቱ፣ ሕያው በሆነው ቃሉ፣ በቤተ ክርስቲያኑ እና በፍቅርና በእውነት በሚያገለግሉት ሰዎች ሕይወት በመካከላችን አለ። ስንጸልይ፣ ራሳችንን ለእርሱ አሳልፈን ስንሰጥ፣ በጸጋው እርዳታ ፈቃዳችንን ከፈቃዱ ጋር ስናስማማና ፍቅሩን ለሌሎች ስናንጸባርቅ፣ በውስጣችን አለ።
ሆኖም፣ ብዙ ጊዜ በሕይወት ጉዞአችን ለዛሬ ሳይሆን ለነገ እንኖራለን። ነገሮች መቼ እንደሚሻሻሉ እናስባለን፣ ክርስቶስ አሁን በዚህ ቅጽበት በቅድስና ከእኛ ጋር መገኘቱንም እንዘነጋለን። ከፈሪሳውያን መጥፎ ምሳሌ በመማር፣ ሩቅ ያለ ወይም የዘገየ ነገር እንድንፈልግ ሳይሆን፣ አስቀድሞ እዚህ ያለውን፣ በመካከላችን የሚኖረውን፣ እርሱን እንድናውቅ፣ እንድንወደውና እንድንመሰክርለት የሚጠብቀንን እንድንገነዘብ ተጋብዘናል።
እግዚአብሔር አሁኑኑ በሕይወትህ ውስጥ በጸጥታና ያለማቋረጥ መገኘቱን እየዘነጋህ፣ ወደፊት በሚመጣ አንድ ወቅት ወይም ባልተለመደ ምልክት ልትፈልገው የምትዘነብል እንደሆነ ዛሬ አሰላስል። በጸሎት፣ በጸጋ፣ በቅዱስ ቁርባን እና በፊትህ በሚያመጣቸው ሰዎች አማካኝነት “በመካከላችሁ” እና “በውስጣችሁ” ስለሚገኝባቸው መንገዶች አስብ። መንግሥቱ በክርስቶስ አማካኝነት አስቀድማ እንደመጣች በእውነት ታምን እንደሆነና ከዚያች መንግሥት ጋር በኅብረት በየቀኑ ትኖር እንደሆነ አስብ። ስታሰላስል፣ ክርስቶስ ሩቅ እንዳልሆነ ያለህን ግንዛቤ አድስ። እርሱ እዚህ አለ። አስቀድሞም በተሰወረ ክብር ይነግሣል፤ በፍጹም ልብህም እንድታገኘውና እንድታገለግለው ይጋብዝሃል።
ጌታዬና ንጉሤ ሆይ፣ አንተ በሩቅ ሀገር የተሰወርህ፣ ከእኛ የራቅህ ገዥ አይደለህም። እዚህ፣ በመካከላችንና በሚያምኑት ውስጥ አለህ። ዛሬ በቅዱስ ቁርባን፣ በቃልህና በልቤ ውስጥ በጸጥታ በሚሠራው ጸጋህ መገኘትህን እንዳስተውል እርዳኝ። በከንቱ ምልክቶች ፈጽሞ እንዳልፈልግህ፣ ይልቁንም በእውነት በምትኖርበት ቦታ እንዳውቅህ አድርገኝ። ጌታ ሆይ፣ ዛሬም ሁልጊዜም በልቤ ንገሥ፤ የመንግሥትህም ሕያው ምስክር አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
የዕለቱ ቅዱስ – ቅዱስ ዮሳፋጥ፣ ጳጳስና ሰማዕት
አባታችን ሆይ፦ የጌታ ጸሎት እንደ ምኞት ትምህርት ቤት የሚለውን መጽሐፍ ተዋወቅ
ለዓመቱ መደበኛ ዘመን የመጽሐፍ ቅዱስ ማሰላሰያዎች
