12 نوفمبر 2026
تذكار القديس يوشافاط، الأسقف والشهيد
قراءات اليوم
قراءات يوم الخميس من الأسبوع الثاني والثلاثين من الزمن العادي
سأل الفريسيون يسوع متى يأتي ملكوت الله، فأجابهم: «إن مجيء ملكوت الله لا يُراقَب، ولن يقول أحد: ها هو هنا، أو: ها هو هناك. فها إن ملكوت الله في ما بينكم». لوقا 17:20–21
كان الفريسيون، شأنهم شأن كثيرين من يهود زمانهم، يتوقعون أن يأتي ملكوت الله على نحو لافت ومرئي وسياسي. وكانوا ينتظرون مسيحًا من نسل الملك داود يحرّر إسرائيل من الحكم الروماني، ويعيد الاستقلال الوطني، ويقيم مُلكًا أرضيًا مجيدًا يتّسم بالانتصار على الأعداء. كان انتظارهم أرضيًا محضًا، لا روحيًا. ولذلك، فإن سؤالهم عن موعد مجيء ملكوت الله يكشف عن سوء فهم جوهري لله ولعمله الخلاصي في اللحظة الحاضرة.
ربما كان سؤالهم أكثر من مجرد فضول. فقد كان على الأرجح اختبارًا أو حتى فخًا. فكثيرًا ما كان الفريسيون يسألون يسوع، لا ليتعلّموا منه، بل ليظهروه بمظهر المخادع ويقوّضوا مصداقيته. وإذ اتّكلوا على الحكمة البشرية وحدها، استخدموا تلك «الحكمة» سلاحًا للنيل من صدقية ربنا. وربما كانوا يأملون أن يقدّم يسوع، بتهوّر، جدولًا زمنيًا محددًا، فيمنحهم أساسًا لاتّهامه بالنبوءة الكاذبة أو لإثارة الاضطراب بين الشعب. كم هو مأساوي أن يكون أشدّ خصوم المسيح هم أنفسهم القادة الدينيون الذين أُوكلت إليهم مهمة إعداد طريقه.
يصحّح يسوع توقّعهم الخاطئ لملكوت مسيحاني سياسي أو مرئي، إذ يكشف أن ملكوت الله الحقيقي ليس أمرًا يمكن أن «تراقبه» العيون الأرضية. فهو لا يوجد «هنا» أو «هناك» بالمعنى الجغرافي أو السياسي. بل يقول: «ملكوت الله في ما بينكم». والعبارة اليونانية المترجمة «في ما بينكم» يمكن أيضًا ترجمتها «في داخلكم»، مما يشير إما إلى أن الملكوت في وسطهم، من خلال حضور المسيح نفسه، وإما إلى أنه في قلوب الذين يؤمنون.
يعلّم القديس أغسطينوس، في شرحه لصلاة الأبانا، أن طلبة «ليأتِ ملكوتك» تشير إلى المسيح نفسه. فيسوع هو الملكوت. وحيث يكون حاضرًا، يكون الملكوت قد أتى حقًا.
وإذا انتقلنا ألفي سنة إلى الأمام، وسألنا ربنا متى يأتي ملكوت الله، فسوف ينظر أولًا إلى قلوبنا ليميّز صدق سؤالنا. فإن وجد تواضعًا وشوقًا إلى الحقيقة، ورأى أننا لا نطلب علامة بل نطلبه هو نفسه، فسوف يكشف لنا حضوره بطرق عميقة.
هل تدرك حضور المسيح في هذا العالم؟ بفضل التجسّد، يظلّ ابن الله، ملكنا ومسيحنا، حاضرًا بطرق لا تُحصى. إنه في ما بيننا في الأسرار المقدسة، وفي كلمته الحيّة، وفي كنيسته، وفي حياة الذين يخدمونه بالمحبة والحق. وهو في داخلنا حين نصلّي، ونسلّم ذواتنا له، ونجعل إرادتنا متوافقة مع إرادته بنعمته، ونعكس محبته للآخرين.
لكننا كثيرًا ما نعيش للغد بدلًا من اليوم ونحن نسير في دروب الحياة. نفكّر في الوقت الذي ستتحسّن فيه الأمور، ونغفل عن حضور المسيح المقدّس في اللحظة الحاضرة. وإذ نتعلّم من مثال الفريسيين السيّئ، نُدعى لا إلى البحث عن شيء بعيد أو مؤجَّل، بل إلى التعرّف إلى ذاك الموجود هنا بالفعل، الساكن في وسطنا، والمنتظر أن نتعرّف إليه ونحبّه ونشهد له.
تأمّل اليوم فيما إذا كنت تميل إلى طلب الله في لحظة مستقبلية أو في علامة خارقة، بينما تغفل عن حضوره الهادئ والدائم في حياتك الآن. تأمّل في الطرق التي يكون بها «في ما بينكم» و«في داخلكم»، في الصلاة، وفي النعمة، وفي الإفخارستيا، وفي الأشخاص الذين يضعهم في طريقك. وتأمّل فيما إذا كنت تؤمن حقًا بأن ملكوته قد أتى بالفعل بالمسيح، وفيما إذا كنت تعيش كل يوم في شركة مع ذلك الملكوت. وأنت تتأمّل، جدّد وعيك بأن المسيح ليس بعيدًا. إنه هنا. وهو يملك بالفعل في مجد خفي، ويدعوك إلى أن تكتشفه وتخدمه بكل قلبك.
يا ربي وملكي، لست حاكمًا بعيدًا، مختبئًا في أرض نائية. أنت هنا، في ما بيننا وفي داخل الذين يؤمنون. ساعدني على إدراك حضورك اليوم، في الإفخارستيا، وفي كلمتك، وفي حركات النعمة الهادئة في قلبي. ليتني لا أطلبك أبدًا في علامات فارغة، بل أتعرّف إليك حيث تسكن حقًا. املك في قلبي اليوم ودائمًا، يا رب، واجعلني شاهدًا حيًا لملكوتك. يا يسوع، إني أثق بك.
قديس اليوم – القديس يوشافاط، الأسقف والشهيد
تعرّف إلى كتاب أبانا: الصلاة الربّية مدرسة للشوق
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
