6 de noviembre de 2022
Trigésimo segundo domingo del Tiempo Ordinario, ciclo C
Lecturas de hoy
«Que los muertos resucitan, incluso Moisés lo dio a conocer en el pasaje de la zarza, cuando llamó “Señor” al Dios de Abraham, al Dios de Isaac y al Dios de Jacob; y él no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven». Lucas 20:37-38
A medida que nos acercamos al final de este año litúrgico, nuestras lecturas comienzan a centrarse con mayor claridad en las realidades últimas que han de venir. El siguiente es un fragmento de My Catholic Faith!, capítulo 5, sobre la resurrección de los muertos:
La tercera y última venida será cuando Jesús regrese a la Tierra con esplendor y gloria. Será «el fin del mundo tal como lo conocemos». Será el momento en que se establezca su Reino definitivo. Hay mucho que decir sobre este momento de la historia, y resulta verdaderamente fascinante reflexionar sobre él.
Si leyeras los párrafos del Catecismo de la Iglesia Católica #671-677, descubrirías que casi parecen una novela futurista de misterio y ciencia ficción sumamente intrigante. La única diferencia es que todo es verdad, todo es glorioso y todo supera cualquier misterio que podamos llegar a comprender hasta que realmente suceda. ¡Y sucederá en un momento definitivo del futuro!
Entonces, ¿qué significa todo esto? Significa que Jesús regresará con todo su esplendor y gloria. Un día volverá físicamente a la Tierra, radiante y glorioso. Lo veremos, y el mundo tal como lo conocemos ahora llegará a su fin. En ese momento, Dios establecerá su Reino definitivo, y el cielo y la tierra se unirán en uno solo. Habrá «un cielo nuevo y una tierra nueva» (Apocalipsis 21:1). El cielo y la tierra anteriores pasarán, y se establecerá el nuevo orden.
¡Pero eso no es todo! En ese momento, todos los muertos resucitarán. Así es: todas las personas que hayan muerto resucitarán. Esto significa que todos aquellos que hayan sido «sepultados para su descanso» en un cementerio o en otro lugar volverán a la vida, recibirán un nuevo cuerpo glorificado, y ese cuerpo se reunirá con su alma.
El Catecismo también afirma:
Al venir al fin de los tiempos a juzgar a vivos y muertos, el Cristo glorioso revelará la disposición secreta de los corazones y retribuirá a cada hombre según sus obras y según su aceptación o su rechazo de la gracia. (#682)
¡Es una idea fascinante y también un poco sobrecogedora! Significa que todo lo oculto saldrá a la luz. Esto puede ser bueno o malo, según lo que esté oculto. Esta idea debería llenarnos tanto de un poco de santo temor como de una santa alegría. El santo temor es, en realidad, un don de Dios que nos ayuda a eliminar cualquier pecado secreto y oculto que tengamos ahora o contra el que hayamos luchado en el pasado. Puesto que, de hecho, todo saldrá a la luz algún día, más vale afrontarlo ahora para que nuestro pecado deje de existir. Si lo hacemos, incluso nuestro pecado se transforma en virtud y gracia. Y entonces, al final de los tiempos, serán esa gracia y esa virtud las que se manifiesten. Esta manifestación de nuestra virtud será motivo de santa alegría, no solo para nosotros, sino también para aquellos ante quienes se manifieste.
Seremos juzgados, entonces, según lo que haya en nuestra conciencia. Ya no se tratará solo de lo exterior. No podremos mantener una buena apariencia y fingir ser quienes no somos. Toda la verdad saldrá a la luz y se manifestará a la vista de todos, conforme al plan de Dios.
Otra cosa que debemos tener en cuenta es que, en el Juicio Final, incluso quienes están en el infierno resucitarán. ¿Por qué? Porque, como seres humanos, estamos destinados a permanecer eternamente unidos a nuestros cuerpos. Somos, en esencia, cuerpo y alma. Así que incluso los muertos recuperarán sus cuerpos. Pero, tristemente, entonces sufrirán eternamente, no solo espiritual sino también físicamente. No sabemos qué implicará esto en realidad. Pero será una verdadera pena de daño: la pérdida de Dios y la privación de poder participar, en cuerpo y alma, de la vida con Dios. Esto puede parecer duro e injusto, pero debemos recordar que Dios es perfectamente justo y perfectamente amoroso, y que, sea cual sea la forma en que se vivan esta pérdida eterna y este sufrimiento eterno, será algo recto y justo.
¿Cómo será esta nueva vida para quienes participen de la Resurrección a una vida nueva? Será una vida con Dios, física y espiritualmente, y también una vida en comunión unos con otros. El libro del Apocalipsis habla simbólicamente de esta nueva vida como una ciudad en cuyo centro está Dios en su trono. De Él brota la luz, de modo que no hacen falta ni el sol ni la luna. Las calles son de oro. Las puertas están llenas de piedras preciosas. Y mucho más. Este lenguaje simbólico no debe tomarse al pie de la letra; más bien, debe verse como un conjunto de imágenes que nos ayudan a comprender la belleza, el esplendor y la magnificencia de la vida que nos espera. Son los cielos nuevos y la tierra nueva.
Señor, que siempre esté dispuesto a recibirte cuando vengas. Te doy gracias por tu promesa perfecta de resucitar a todos los muertos y hacer surgir una vida nueva. Sírvete de mí para reunir a muchos en este Reino futuro y glorioso, amado Señor. Jesús, en ti confío.
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Imagen destacada arriba: La Ascensión, de Benjamin West, vía Wikimedia Commons
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