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Uma nova profundidade da misericórdia

June 14, 2021
Monday of the Eleventh Week in Ordinary Time
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Se alguém o obrigar a acompanhá-lo por uma milha, caminhe com ele por duas milhas. Dê a quem lhe pede e não vire as costas a quem deseja lhe pedir emprestado.” Mateus 5:41–42

À medida que a fé de Israel se desenvolvia ao longo dos séculos, antes da vinda de Cristo, houve diversas etapas de avanço na moralidade. Antes do estabelecimento das leis morais no Antigo Testamento, era comum que as famílias se vingassem severamente de outras famílias quando sofriam algum mal. Isso gerava violência e conflitos sem fim. Mas houve um avanço quando se estabeleceu a lei de talião, que dizia: “Se um homem causar uma lesão em seu próximo, assim como fez, assim lhe será feito: fratura por fratura, olho por olho, dente por dente; a lesão que tiver causado a um homem, essa mesma lhe será causada” (Levítico 24:19–20). Essa era uma nova forma de justiça, que proibia que a vingança fosse mais severa do que o crime ao qual se retribuía. Naquela época, isso ajudou a pôr fim a conflitos familiares que se agravavam continuamente.

É dessa lei de talião que Jesus trata no Evangelho de hoje. A nova e muito mais elevada forma de moralidade ensinada por Jesus chamava Seus discípulos a “não resistir a quem é mau” e a oferecer a outra face quando lhes fizessem mal. Embora a justiça estrita exija satisfação pelo pecado, o novo ensinamento de Jesus era que a misericórdia paga toda dívida. Em primeiro lugar, Sua misericórdia, concedida a nós para o perdão dos nossos pecados, paga a dívida dos nossos pecados quando verdadeiramente nos arrependemos e mudamos. Mas, se desejamos que nossas dívidas para com Deus por causa dos nossos pecados sejam perdoadas e pagas, então devemos fazer o mesmo pelos outros, sem guardar nada contra eles.

Mas Jesus vai ainda mais longe. Na passagem citada acima, Jesus exorta Seus discípulos a uma nova e radical forma de caridade e generosidade. Esse novo código moral indicava como os filhos do Reino de Deus eram agora chamados a agir. Não bastava apenas perdoar e esquecer a dívida que alguém tinha com você por causa de seu pecado. Agora, a misericórdia exige que se cumpra o mandamento “Dê a quem lhe pede” e que se caminhem “duas milhas” com quem pede que se caminhe apenas uma milha ao seu lado. Em outras palavras, a caridade cristã excede em muito todo conceito de justiça estrita e vai até mesmo além do simples perdão. Esse era, certamente, um ensinamento novo e radical de nosso Senhor.

Pense nessa nova lei moral em sua própria vida. Que nível de “justiça” costuma orientar sua maneira de viver? Quando alguém lhe faz mal, você vive como aqueles que viveram antes das leis do Antigo Testamento, procurando retribuir com um mal ainda maior do que aquele que sofreu? Você vive segundo a lei que busca uma justiça equivalente, de olho por olho? Você procura perdoar e oferecer misericórdia como pagamento pela dívida que outra pessoa contraiu ao pecar contra você? Ou, idealmente, você se esforça para ir além do ato de perdoar e conceder misericórdia de uma forma nova, generosa e superabundante? Esse último nível de amor é difícil de alcançar e viver, mas é assim que nosso Senhor nos trata e é assim que Ele nos chama a tratar os outros.

Reflita, hoje, sobre qualquer mágoa com a qual você esteja lutando neste momento. E considere como tem lidado com essa mágoa. Ao procurar compreender esta nova lei de amor e misericórdia dada por nosso Senhor, peça-Lhe que lhe conceda a graça necessária para oferecer aos outros a mesma medida de misericórdia que Deus oferece a você.

Meu generoso Senhor, Vós ofereceis a Vossa misericórdia em superabundância. Não apenas perdoais quando nos arrependemos, mas também nos restaurais a alturas de santidade muito maiores do que jamais poderíamos merecer. Concedei-me a graça de que preciso, amado Senhor, para oferecer essa mesma medida de misericórdia e amor àqueles que pecaram contra mim. Perdoo a todos os que me feriram. Ajudai-me também a amá-los de todo o coração. Jesus, eu confio em Vós.

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Featured images above:  Sermon on the mount windows at Herzogenbuchsee Reformed church near Berne. Picture by Eugène Burnand, glass by Emil Gerster of Basel, via Wikimedia Commons