11 نوفمبر 2026
تذكار القديس مارتينوس، أسقف تور
قراءات اليوم
قراءات يوم الأربعاء من الأسبوع الثاني والثلاثين من الزمن العادي
وفيما كان يسوع يتابع مسيرته إلى أورشليم، مرّ بالسامرة والجليل. وعند دخوله إحدى القرى، لقيه عشرة برص. فوقفوا عن بُعد ورفعوا أصواتهم قائلين: «يا يسوع، يا معلّم، ارحمنا!» فلما رآهم قال لهم: «اذهبوا وأروا الكهنة أنفسكم». وبينما هم ذاهبون طهروا. لوقا 17:11–14
بحسب شريعة موسى، كان البرص يُعلَنون نجسين من الناحية الطقسية، ويُلزَمون بالعيش بعيدًا عن الجماعة. وكان عليهم أن يرتدوا ثيابًا ممزقة، ويتركوا شعرهم أشعث، ويغطّوا الجزء السفلي من وجوههم، ويصرخوا: «نجس! نجس!» كلما اقترب منهم أحد (راجع سفر الأحبار 13:45–46). وكان هذا الفصل يمنع انتشار المرض ويحافظ على الطهارة الطقسية بين شعب إسرائيل. وكان البرص يقاسون عزلة اجتماعية عميقة واغترابًا روحيًا ومعاناة شخصية، مما جعل حالتهم من أشد الصور مأساوية ورمزية للخطيئة وعواقبها في الكتاب المقدس.
التقى البرص في إنجيل اليوم بيسوع وهو يدخل قرية لم يكن مسموحًا لهم بدخولها. وكانوا يعيشون في أطرافها، على الأرجح مع آخرين يعانون الحالة نفسها. وهم يرمزون روحيًا إلى كل واحد منا. فإذا استطعنا أن نرى أنفسنا فيهم بتواضع، كنا أكثر استعدادًا لتقبّل الدرس الذي يقدمونه لنا.
في حالتنا الراهنة، نفوسنا مشوّهة روحيًا بسبب الطبيعة البشرية الساقطة والخطيئة الشخصية. وهذا العالم يقع، رمزيًا، على أطراف ملكوت الله، ذلك الملكوت الذي نُمنَع من دخوله إلى أن نتطهّر بالنعمة. وهؤلاء البرص يرشدوننا إلى طريق هذا التطهير. فهم يعلّموننا أولًا أن ندرك حاجتنا، ثم أن نتوجّه إلى المسيح برجاء واثق برحمته، لكي نُعاد إلى الشركة الكاملة مع الله والقديسين.
صرخ عشرة من بعيد: «يا يسوع، يا معلّم، ارحمنا!» ومع أن الكتاب المقدس لا يذكر ما إذا كانوا البرص الوحيدين بالقرب من تلك القرية، فمن الممكن أن يكون آخرون قد ظلّوا صامتين. وإن كان الأمر كذلك، فإن هؤلاء العشرة الذين صرخوا يمثّلون الذين يعترفون بتواضع ببؤسهم وحالتهم الساقطة وانعزالهم عن ملكوت الله، ويثقون بقدرة المسيح الخلاصية.
وبالمثل، علينا أن نتذكّر أن هذا العالم ليس موطننا الحقيقي. فمع أبوينا الأولين، طُردنا من الفردوس بسبب الخطيئة الأصلية. ولا يمكن أن نُعاد إليه إلا برحمة المسيح. إن إدراك منفانا وسببه هو الخطوة الأولى نحو الشفاء. فإن لم نعترف ببرصنا الروحي، فلن نصرخ طلبًا للعلاج الوحيد: رحمة يسوع.
من الجوانب الجميلة في هذه الرواية أنها تكشف عن مستوى ثانٍ أعمق من الشفاء الروحي. فالعشرة الذين صرخوا ونالوا الشفاء يمثّلون الذين نالوا سر المعمودية ويبقون في حالة النعمة، إما بتجنّب الخطيئة المميتة، وإما بالعودة إلى حالة النعمة من خلال الاعتراف الأسراري والحلّة من الخطايا. ومع ذلك، لم يرجع ليشكر يسوع إلا واحد منهم حين أدرك أنه شُفي. أما التسعة الآخرون فلم يرجعوا.
إن عودة واحد فقط توحي بأن التسعة الآخرين يمثّلون معظمنا على نحو أدق. فكما يتوقّع الطفل غير الناضج من والديه أن يطعماه ويعتنيا به، كذلك نتوقّع نحن غالبًا أن يغفر الله لنا ويردّنا إلى حالة النعمة، من دون أن نقدّم له الشكر اللائق. وإن كانت حياتنا الروحية لا تتجاوز هذا الحد، فإننا نبقى غير ناضجين. ولكي ننمو نحو النضج الروحي، علينا أيضًا أن ننمو في الامتنان، بالرجوع المتواصل إلى الله في الصلاة، وتمجيده بصوت عالٍ، والارتماء عند قدمي يسوع ساجدين له. عندئذ فقط ننال شفاءً أعمق ونصيبًا أوفر من رحمة الله.
تأمّل اليوم في صرخة البرص طلبًا للرحمة، واسأل نفسك إن كنت تدرك حاجتك أنت إلى الشفاء. هل أنت مستعد للاعتراف بجراحك الروحية، وللصراخ إلى يسوع، وللمثابرة على الامتنان؟ وإن كنت كذلك، فهل أنت من بين التسعة الذين عدّوا رحمة الله أمرًا مسلّمًا به ولم يعبّروا عن الامتنان اللائق بعطية التطهير الروحي والعودة إلى حالة النعمة؟ اجتهد أن تكون مثل ذاك الذي رجع إلى يسوع، متواضعًا وممتنًا وممتلئًا إيمانًا. ارتمِ عند قدمي يسوع ساجدًا له، واشكره على كل ما صنعه، واسمعه يقول لك: «إيمانك خلّصك».
أيها الرب الفائق السخاء، رحمتك لا حدّ لها، وأنت تهبها مجانًا بفيض غزير. وعلى الرغم من صلاحك، فإني كثيرًا ما أعدّ عطاءك أمرًا مسلّمًا به، ولا أقدّم لك ما تستحقه من شكر وعبادة متواضعة. أرجوك أن ترحمني الآن وفي كل حين. انزع مني كل شعور بالاستحقاق الذاتي، لكي أعود إليك دائمًا، وأرتمي أمامك، وأعبّر لك عن شكري بأعمق تواضع وصدق. يا يسوع، إني أثق بك.
قديس اليوم – القديس مارتينوس، أسقف تور
تأمّلات في الكتاب المقدّس للزمن العادي
